12. Et la harpe . Il ajoute les instruments de plaisirs par lesquels les hommes accros à l'intempérance provoquent leur appétit. Celles-ci peuvent être différentes des nôtres, mais elles appartiennent à la musique. Or, Isaïe ne blâme pas la musique, car c'est une science qui ne doit pas être méprisée; mais il décrit une nation nageant dans toutes sortes de luxe et trop disposée à se livrer aux plaisirs. Cela ressort suffisamment de ce qui suit.

Et ils ne considèrent pas l'œuvre du Seigneur comme s'il avait dit: «Ils sont aussi constants dans une indulgence luxueuse, et autant dévoués à cela, comme si cela avait été le but pour lequel ils étaient nés et élevés; et ils ne ne considèrent pas pourquoi le Seigneur leur fournit ce qui est nécessaire. » Les hommes ne sont pas nés pour manger et boire, et se vautrer dans le luxe, mais pour obéir à Dieu, pour l'adorer avec dévotion, pour reconnaître sa bonté et pour s'efforcer de faire ce qui lui plaît. Mais lorsqu'ils s'abandonnent au luxe, lorsqu'ils dansent et chantent, et qu'ils n'ont d'autre but en vue que de passer leur vie dans la plus grande joie, ils sont pires que des bêtes: car ils ne le font pas considérez à quelle fin Dieu les a créés, de quelle manière il gouverne ce monde par sa providence, et à quelle fin toutes les actions de notre vie doivent être dirigées.

Ayant énoncé ce sens, qui me paraît naturel, je considère que rien de plus n'est nécessaire; car je ne peux pas adopter les exposés ingénieux de certains auteurs, comme, quand ils expliquent le travail de Dieu pour signifier la loi ; je n'avais pas non plus l'intention d'exprimer toutes les opinions que d'autres ont maintenues. Il suffit de savoir que tous ceux qui sont accros à la gormandisation sont ici soumis par le Prophète au reproche de devenir volontairement comme des bêtes brutes, quand ils ne dirigent pas leur esprit vers Dieu, qui est l'auteur de la vie.

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