Ésaïe 5:29

Their roaring shall be like a lion, they shall roar like young lions: yea, they shall roar, and lay hold of the prey, and shall carry it away safe, and none shall deliver it. LEUR HURLEMENT - leur cri de guerre....

29. _ Son rugissement sera comme celui d'un lion. _ Cela dénote la férocité et la cruauté, car il compare les Chaldéens aux _ lions _, qui, nous le savons, sont effrayants à voir, et sauvages par nature; comme s'il avait dit qu'ils ne seraient pas des hommes qui seraient émus par aucun sentiment de compassion ou de tendresse, mais plutôt qu'ils seraient des bêtes sauvages. Il ajoute qu'ils posséderont également une grande force, de sorte qu'aucun n'osera s'approcher pour sauver sa proie. Il veut dire que les Juifs n'auront aucune défense pour conjurer leurs attaques, car la crainte de leur cruauté les éloignera tous. C'était Dieu qui employait leur libre arbitre à punir les Juifs, et il fallait donc qu'ils soient armés d'un pouvoir redoutable, pour que ce peuple rebelle reconnaisse enfin qu'il n'avait pas affaire aux hommes mais Dieu, entre les mains duquel il est terrible de tomber....

24-30 Que personne ne s'attende à vivre facilement qui vit mal. Le péché affaiblit la force, la racine d'un peuple; il dégrade la beauté, les fleurs d'un peuple. Quand la parole de Dieu est méprisée et que sa loi est rejetée, à quoi les hommes peuvent-ils s'attendre sinon que Dieu les abandonne complètement? Quand Dieu sort avec colère, les collines tremblent, la peur s'empare même des grands hommes. Quand Dieu conçoit la ruine d'un peuple provocateur, il peut y trouver des instruments à utiliser, comme il a envoyé chercher les Chaldéens, puis les Romains, pour détruire les Juifs. Ceux qui n'entendraient pas la voix de Dieu parler par ses prophètes, entendront la voix de leurs ennemis rugir contre eux. Laissez le regard affligé de quelle manière, tout semble lugubre. Si Dieu fronce les sourcils, comment une créature peut-elle sourire? Cherchons diligemment l'assurance bien fondée que lor...

LEURS RUGISSEMENTS ... - Leur cri de guerre, ou leur cri au moment où ils s'engagent. Un tel «cri», ou cri, était courant au début d'une bataille. La guerre était vraiment un conflit personnel; et ils espéraient accomplir beaucoup en le rendant aussi effrayant et terrible que possible. Un cri servait non seulement à exciter leur propre esprit, mais à produire une impression de leur nombre et de leur courage, et à envoyer la consternation dans les rangs opposés. De tels «cris» sont presque toujours mentionnés par Homère et par d'autres écrivains dans leurs récits de batailles. Ils sont souvent mentionnés aussi dans l'Ancien Testament; Exode 32:18; Josué 6:1, Josué 6:16,...

EXPOSITION. Ésaïe 5:1. Israël réprimanda par la parabole d'un vignoble. Ce chapitre est seul à un certain sens, ni étroitement liés à ce qui précède ni avec ce qui suit, à l'exception de cela qu'il respire tout au long d'un ton de dénonciation. Il existe également un manque de lien entre ses parties, l'allégorie de la première section étant succédée par une série de réprimandes pour les péchés, exprimée dans la langue la plus plairale, et les réprimandes étant suivies d'une menace de punition, également exprimées avec une simplicité. La ressemblance de la parabole avec laquelle le chapitre ouvre l'un de ceux livrés par notre Seigneur et enregistré dans les trois évangiles synoptiques, a été fréquemment remarqué. Ésaïe 5:1. Maintenant, vais-je chanter à mon bien-aimé. Le prophète chante à Jéhovah une cha

Leur rugissement [doit être] comme un lion, .... Lorsqu'il est engagé en guerre, il suffit de saisir leur proie. La phrase dénote leur férocité et leur cruauté et l'horreur qu'ils devraient injecter dans le cœur de leurs ennemis: Ils rugiront comme de jeunes lions; qui ont faim, et presque affamé, et à la vue de leur proie; Voir Job 4:10: oui, ils se rugiront et se tiennent la proie; saisissez-le avec beaucoup de bruit et de gourmandise: et doit porter sa sécurité; dans leur propre tanière, le pays d'où ils viennent: et aucun ne doit livrer [ça]; Cela montre que le respect est dû; Pas à la captivité babylonish, d'où il y avait une délivrance dans quelques années; Mais la captivité romaine, de là, il n'y a pas encore de délivrance à ce jour....

CHAPITRE 5 Le Chant de la vigne et les six malheurs 1. _Le chant de la vigne et la complainte de Jéhovah ( Ésaïe 5:1 )_ 2. _Le jugement sur la vigne ( Ésaïe 5:5 )_ 3. _Les raisins sauvages ( Ésaïe 5:8 )_ 4. _Premier malheur contre la convoitise ( Ésaïe 5:8 )_ 5. _Deuxième malheur contre les convoitises charnelles ( Ésaïe 5:11 )_ 6. _Troisième malheur contre les moqueurs ( Ésaïe 5:18 )_ 7. Quatrième malheur contre l'insensibilité m

CHAPITRE III LE VIGNOBLE DU SEIGNEUR, OU LE VRAI patriotisme LA CONSCIENCE DES PÉCHÉS DE NOTRE PAYS 735 avant JC Ésaïe 5:1 ; Ésaïe 9:8 - Ésaïe 10:4 LA prophétie contenue dans ces chapitres appartient, comme nous l'avons vu, à la même première période de la carrière d'Isaïe que les chapitres 2 à 4, à l'époque où Achaz monta sur le trône après les règnes longs et réussis de son père et de son grand-père, quand le royaume de Juda semblait ceint de force et rempli de richesses, mais les hommes étaient corrompus et les femmes insouciantes, et le gage du jugement prochain était déjà donné dans l'incapacité du roi faible et dominé par les femmes. Pourtant, bien que cette nouvelle prophétie soit issue des

Leur rugissement [sera] comme un lion, ils rugiront comme de jeunes lions : oui, ils rugiront, et saisiront la proie, et [l'emporteront] en sécurité, et personne ne [la] délivrera. Ver. 29. _Leur rugissement sera comme un lion. _] Au rugissement terrible de qui les bêtes des champs sont censées se tenir comme stupéfaites. _Ils saisiront la proie. _] Non seulement des richesses, mais des personnes, et elles les posséderont quand elles les auront acquises....

LE DERNIER COUP. Il est généralement admis que cela appartient à Ésaïe 9:8 à Ésaïe 10:4 , dont chaque strophe se termine par le même refrain Ésaïe 5:25 . Malheureusement, à l'exception de ce verset de clôture, la strophe dont Ésaïe 5:25 est la conclusion a été perdue, à moins qu'effectivement Ésaïe 5:25 , en dehors du refrain, soit un ajout. Il n'y a pas de refrain à la fin d' Ésaïe 5:26 et suiv. , ainsi cela formera la fin du poème. Après chaque coup de colère de Yahvé, un nouveau j