Jérémie 1:1

LES PAROLES DE JÉRÉMIE - Le titre habituel des livres prophétiques est "la Parole du Seigneur", mais les deux livres d'Amos et de Jérémie sont appelés les paroles de ces prophètes, probablement parce qu'ils contiennent non seulement les paroles de ces prophètes, probablement parce qu'ils contiennen... [ Continuer la lecture ]

Jérémie 1:2

ENTRÉ - littéralement, était (et dans Jérémie 1:4); la phrase implique que Jérémie a possédé la parole de Dieu à partir de ce moment-là, non pas par intermittence comme allant et venant, mais constamment. LA TREIZIÈME ANNÉE DE SON RÈGNE - Selon le calcul ordinaire, ce serait 629 av.J.-C., mais si... [ Continuer la lecture ]

Jérémie 1:3

La période entière contenue dans ce verset n'est pas inférieure à 40 ans et 6 mois, à savoir, 18 ans sous Josias, deux périodes de 11 ans chacune sous Jojakim et Sédécias, et 3 mois sous chacun des rois omis, Jehoahaz et Jeconiah. AU CINQUIÈME MOIS - La prise de Jérusalem a eu lieu au quatrième mo... [ Continuer la lecture ]

Jérémie 1:4

Cette histoire de l’appel de Jérémie à son bureau a fait partie de sa première adresse au peuple. Il prétendait agir par une autorité extérieure et ne pas prononcer ses propres paroles mais celles de Yahvé; et ceci même en résistant à l'appel divin (voir Jérémie 15:13; Jérémie 20:7, Jérémie 20:14).... [ Continuer la lecture ]

Jérémie 1:5

Plutôt, «Avant de te former dans le ventre.» J'ai approuvé de toi (comme quelqu'un digne de l'office prophétique), "et avant que tu sois sorti de l'utérus" je t'ai rendu saint (t'ai consacré à des usages saints); Je t'ai désigné (maintenant par cet appel public à être) «un prophète pour les nations»... [ Continuer la lecture ]

Jérémie 1:6

Il n’ya pas de résistance de la part de Jérémie, mais il recule alarmé. JE NE PEUX PAS PARLER - i. e., «Je ne peux pas prophétiser», je n'ai pas ces pouvoirs oratoires nécessaires pour réussir. Les prophètes d'Israël étaient les prédicateurs nationaux en matière religieuse et leurs orateurs en pol... [ Continuer la lecture ]

Jérémie 1:7

Jérémie a suggéré deux difficultés, la première inexpérience, la seconde timidité. Dieu supprime maintenant le premier de ces derniers. L'inexpérience n'est pas un obstacle là où le devoir est la simple obéissance. Sa timidité est supprimée par la promesse qui lui a été faite dans le verset suivant.... [ Continuer la lecture ]

Jérémie 1:9

TOUCHÉ - " Je l'ai touché." C'était le symbole de l'octroi de la grâce et de l'aide divines, par lequel ce manque d'éloquence, que le prophète avait plaidé comme une disqualification, était supprimé.... [ Continuer la lecture ]

Jérémie 1:10

JE T'AI ... MIS SUR - littéralement, je t'ai fait Pakeed, i. e., adjoint. Ce titre est donné uniquement à ceux qui sont investis d'une haute autorité (par exemple Genèse 41:34; 2 Chroniques 24:11; Jérémie 20:1; Jérémie 29:26). Du côté de Dieu, le prophète n’est qu’un simple messager, parlant de ce... [ Continuer la lecture ]

Jérémie 1:11

QUE VOIS-TU? - Si nous admettons un élément surnaturel dans la prophétie, les visions seraient le moyen le plus simple de communication entre Dieu et l'homme. UN BÂTON D'AMANDIER - Beaucoup traduisent "un bâton en bois d'amandier". La vision signifierait ainsi que Dieu - comme un voyageur, bâton... [ Continuer la lecture ]

Jérémie 1:13

La première vision était de soutenir la foi du prophète pendant sa longue lutte avec ses compatriotes: la seconde lui explique la nature générale de sa mission. Il devait être le porteur de la nouvelle d'une grande calamité nationale sur le point d'éclater le nord. Il voit un chaudron. C'était un ré... [ Continuer la lecture ]

Jérémie 1:14

HORS DU NORD ... - Le chaudron représente les grands empires militaires sur l'Euphrate. Au temps d’Ézéchias, Ninive était à leur tête; mais pris d'assaut par les armées de Cyaxares et de Nabopalassar, il est lui-même désormais la victime dont les membres bouillonnent dans le chaudron, et le siège d... [ Continuer la lecture ]

Jérémie 1:15

J'APPELLERAI - J'appelle. Le jugement a commencé. Dieu convoque ses hôtes à la guerre. FAMILLES - Les différentes races qui peuplaient les provinces de l'empire babylonien. ILS ÉTABLIRONT CHACUN SON TRÔNE - Les chefs de ces différentes races viennent en tant que ministres de Dieu pour tenir une... [ Continuer la lecture ]

Jérémie 1:16

Conformément à la coutume des tribunaux, les crimes de la ville coupable sont mentionnés dans la sentence. Les accusations portées contre elle sont au nombre de trois: premièrement, la désertion du vrai Dieu; ensuite, l'offrande d'encens aux faux dieux et, enfin, le fait de faire obéissance ou de se... [ Continuer la lecture ]

Jérémie 1:17

CEIGNEZ VOS REINS - Un symbole de préparation à un effort sérieux, et impliquant également un objectif ferme et un certain degré d'alacrit NE SOYEZ PAS CONSTERNÉ ... - littéralement, "ne soyez pas consterné par leurs visages, de peur que je ne vous effraye devant leurs visages." Naturellement déc... [ Continuer la lecture ]

Jérémie 1:18

Métaphoriquement, les murs et les fortifications de la ville représentent le pouvoir du prophète de supporter patiemment les attaques de ses ennemis; tandis que le pilier de fer, supportant tout le poids du toit Juges 16:29; 1 Rois 7:21), signifie qu'aucune épreuve ou souffrance n'écraserait sa volo... [ Continuer la lecture ]

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