Jérémie 25 - Introduction

C'est immédiatement après la bataille de Karkemish (605 av.J.-C.) entre l'Égypte et Babylone, et probablement avant l'apparition de Nabuchodonosor et de son armée victorieuse en Palestine, que Jérémie a prononcé cette prophétie Jérémie 25, oralement peut-être d'abord au peuple, mais peu de temps apr... [ Continuer la lecture ]

Jérémie 25:1

LA QUATRIÈME ANNÉE - Voir la note Daniel 1:1. Cette invasion de la Judée, dans laquelle Daniel fut emmené captif à Babylone, était selon la date des années la quatrième, mais selon le temps réel la troisième année du roi juif. Nebucadnetsar n'était pas encore pleinement roi, mais associé à son père... [ Continuer la lecture ]

Jérémie 25:3

LA TROISIÈME ET VINGTIÈME ANNÉE - i. e., dix-neuf sous Josias, et quatre sous Jojakim. Cette prophétie se divise en trois parties, (1) le jugement de Juda Jérémie 25:3 et la condamnation de Babylone Jérémie 25:12; (2) la coupe à vin de la fureur Jérémie 25:15; (3) le jugement du monde Jérémie 25... [ Continuer la lecture ]

Jérémie 25:9

Le terme familles est probablement utilisé ici pour désigner l'empire répandu de Nabuchodonosor. MON SERVITEUR - Ce titre, si remarquable dans l'Ancien Testament que l'épithète spéciale, d'abord de Moïse, puis du Messie, est donné trois fois à Nabuchodonosor, et marque la grandeur de la commission... [ Continuer la lecture ]

Jérémie 25:10

PRENEZ-LEUR ... LE SON DES MEULES ET LA LUMIÈRE DE LA BOUGIE - (ou, lampe). Pour désigner toute la cessation de la vie domestique. L'un était le signe de la préparation du repas quotidien, l'autre du rassemblement de la famille après les travaux de la journée.... [ Continuer la lecture ]

Jérémie 25:11

SOIXANTE-DIX ANS - La durée de l'empire babylonien était vraiment un peu courte de cette période. Mais les 70 ans sont généralement calculés jusqu'au moment où les Juifs ont été autorisés à retourner dans leur pays (comparer Jérémie 29:1).... [ Continuer la lecture ]

Jérémie 25:13

La Septante place un point après «livre» et prend le reste comme titre «ce que Jérémie a prophétisé contre les nations», série qui suit immédiatement. Dans le texte massorétique, cette série est reportée à la fin Jér. 46–49, et avec Jér. 50–51, forme une série entière. D'autres raisons rendent proba... [ Continuer la lecture ]

Jérémie 25:15

SAITH - Ou, a dit. Cette prophétie - placée par la Septante après ceux contre les nations - constitue une déclaration impressionnante de la manière dont le nouveau royaume de Babylone devait exécuter la colère de Yahweh sur les nations lointaines et proches.... [ Continuer la lecture ]

Jérémie 25:17

PUIS J'AI PRIS LA COUPE - Ne pas offrir réellement la coupe de vin - Les Saintes Écritures ont beaucoup souffert de cette manière matérialiste de l'expliquer: mais proclamant publiquement cette prophétie à Jérusalem , comme point central des relations de Dieu avec les hommes, et le laissant pour tr... [ Continuer la lecture ]

Jérémie 25:18

TEL QU'IL EST AUJOURD'HUI - Mots omis par la Septante, et probablement ajoutés par Jérémie après le meurtre de Gedaliah avait achevé la ruine du pays.... [ Continuer la lecture ]

Jérémie 25:19

L'arrangement est remarquable. Jérémie commence par le sud, l'Égypte; ensuite Uz au sud-est, et la Philistie au sud-ouest; ensuite, Edom, Moab et Ammon à l'est, Tyr et Sidon, et les îles de la Méditerranée à l'ouest; ensuite, en Extrême-Orient, diverses nations arabes, puis au nord vers Media et Ela... [ Continuer la lecture ]

Jérémie 25:20

LE PEUPLE MÊLÉ - Soit des auxiliaires; ou plutôt une partie constitutive du peuple égyptien, qui n'était pas de sang pur. AZZAH - i. e., Gaza. LE RESTE D'ASHDOD - Une phrase que nul autre qu'un écrivain contemporain n'aurait pu utiliser. Psammetichus, après un siège de 29 ans, avait capturé et... [ Continuer la lecture ]

Jérémie 25:24

ARABIE - Cette partie qui bordait la Palestine et était habitée principalement par des Ismaélites. LE PEUPLE MÊLÉ - Comparez la note Jérémie 25:2. En Arabie, il semble y avoir eu de nombreuses tribus d'origine Cushite, qui, par alliance avec d'autres tribus, étaient devenues de sang mêlé.... [ Continuer la lecture ]

Jérémie 25:26

TOUS LES ROYAUMES DU MONDE ... - Conformément à l'usage de la Sainte Écriture, cette universalité est limitée. C'est moral et non géographique. SHESHACH - Jérôme dit que c'est le nom de Babel écrit en chiffre, les lettres étant transposées. Un autre exemple se produit dans Jérémie 51:1, où les mo... [ Continuer la lecture ]

Jérémie 25:30

Yahvé est ressuscité comme un lion de son caché, et à son rugissement le monde entier est rempli de terreur et de confusion. SUR SON HABITATION - Contre Son pâturage; je. e., Judée. Yahvé sort comme le lion pour détruire les brebis terrifiées dans le cercle des tentes. UN CRI - Le cri vintage, i... [ Continuer la lecture ]

Jérémie 25:31

UN BRUIT - Le piétinement d'une armée en mouvement. Comparez Amos 2:2. UNE CONTROVERSE - i. e., une action en justice. PLAIDERA - Ou tiendra le jugement. En tant que juge, il livre les méchants à l'épée.... [ Continuer la lecture ]

Jérémie 25:32

UN GRAND TOURBILLON - Ou, tempête. LES CÔTES DE LA TERRE - Voir la note Jérémie 6:22. L'orage vu d'abord au bord de l'horizon couvre le ciel et voyage de nation en nation dans son cours destructeur.... [ Continuer la lecture ]

Jérémie 25:34-36

PRINCIPAL DU TROUPEAU - i. e., nobles. SE VAUTRER DANS LES CENDRES - Au contraire, roulez-vous par terre. POUR ... - Lire; «Car vos jours pour avoir été massacré sont accomplis, et je vous disperserai» (ou, (vous mettre en pièces). TOMBEZ COMME UN VAISSEAU AGRÉABLE - La comparaison suggère l'... [ Continuer la lecture ]

Jérémie 25:37

LES HABITATIONS PAISIBLES - Les pâturages de paix, les champs paisibles où les troupeaux vivaient dernièrement en sécurité. Voir la note Jérémie 25:3.... [ Continuer la lecture ]

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