La Septante place un point après «livre» et prend le reste comme titre «ce que Jérémie a prophétisé contre les nations», série qui suit immédiatement. Dans le texte massorétique, cette série est reportée à la fin Jér. 46–49, et avec Jér. 50–51, forme une série entière. D'autres raisons rendent probable que la Septante a conservé pour nous un texte antérieur, dans lequel toute mention directe du roi de Babylone est omise et les 70 ans sont donnés comme la durée de la captivité de Juda, et non de l'empire babylonien. Le texte plus complet des Masorites doit s’expliquer par la dislocation dont le rouleau de Jehoiakim a manifestement souffert.

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