Jérémie 3:11

S'était justifiée - Juda avait bénéficié de l'avertissement donné par l'exemple d'Israël. Tous deux abandonnent le service de Yahvé pour l'idolâtrie, mais Israël est simplement «apostat», Juda est également faux.

Le verset est important,

(1) comme expliquant la destruction de Jérusalem si peu de temps après le pieux règne de Josias. Les crimes de Manassé avaient souillé la terre, mais c'est en rejetant les réformes de Josias que le peuple l'a finalement profanée et a scellé leur destin:

(2) Comme montrant que ce n'est pas par les actes de son gouvernement qu'une nation se lève ou tombe. Achaz et Manassé ont prêté le poids de leur influence à la cause de l'idolâtrie: Ezéchias et Josias à la cause de la vérité. Mais la nation devait déterminer laquelle devait prévaloir. À l'exception d'un reste, il a embrassé l'idolâtrie et a entraîné la ruine: dans le reste, la nation a de nouveau ressuscité Jérémie 24:5, Jérémie 24:7.