Nous voyons maintenant plus clairement dans quel but Jérémie a comparé les dix tribus avec le royaume de Juda; cela a été fait pour montrer que les Juifs, qui voulaient être jugés beaucoup plus saints que les autres, étaient encore plus perfides et méritaient un châtiment plus lourd, parce qu'ils agissaient si trompeusement avec Dieu.

On peut ici se demander pourquoi il déclare les Juifs pires que les Israélites, alors qu'ils continuaient encore dans une sorte d'état intermédiaire. Nous savons en effet que le royaume de Juda était devenu si corrompu, que presque aucune religion n'y restait; pourtant le temple était toujours debout et la prêtrise existait toujours à Jérusalem. Mais le Prophète condamne les Juifs plus que les Israélites pour d'autres raisons, même parce qu'ils auraient dû devenir sages à cause des calamités des autres, et qu'ils auraient dû être confirmés dans la vraie religion quand ils ont vu leurs frères abandonner le culte pur de Dieu: ces choses, ils devraient avoir mûrement réfléchi. C'était cette morosité couchée qui les rendait pires que tous leurs frères, et aussi leur orgueil, la principale cause de leur condamnation, car ils se vantaient d'être parfaits, alors que les dix tribus étaient dégénérées. Telles étaient les raisons pour lesquelles il dit qu'Israël, bien que perfide, était encore plus juste que sa sœur Juda.

Le langage en effet n'est pas à prendre strictement lorsqu'il est dit qu'elle justifiait son âme; car Dieu n'excuse pas ici les Israélites, ni ne les libère ou ne les absout de la culpabilité, (car il les avait sévèrement punis;) mais cette façon de parler est couramment utilisée par les prophètes; - Sodome était juste en comparaison avec Jérusalem; et Tyr et Sidon étaient justes comparés aux Juifs. (Ézéchiel 16:47.) Justifié alors a-t-elle son âme, (81) même le perfide ou l'apostat Israël, en comparaison avec le perfide Juda; c'est-à-dire pour les raisons que j'ai exposées. L'obstination des Juifs était plus grande et moins excusable: le culte extérieur de Dieu, qu'ils avaient retenu, aurait dû être une bride pour les arrêter; et ils avaient également vu à quel point Dieu avait été juge sévère envers les dix tribus; mais ils méprisaient les jugements de Dieu et n'en tiraient aucun profit.

Alors Jéhovah me dit: - Justifiée elle-même a apostasié Israël, Plus que l'hypocrite Juda.

L’apostasie manifeste et ouverte est plus honnête que le double traitement des hypocrites, qui combinent l’adoration de Dieu avec l’idolâtrie; ce n'est pas non plus si odieux à Dieu. - Ed .

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