Le juste doit le mettre - Le juste doit le porter. Il passera des mains de celui qui l'a préparé, entre les mains des autres. Le sens est que les méchants, bien qu'ils deviennent riches, ne vivraient pas pour profiter de leurs gains mal acquis. Ces deux versets contiennent une belle illustration de ce que le Dr Jebb appelle le parallélisme introverti - où le quatrième membre répond au premier et le troisième au second:

«Bien qu'il amasse l'argent comme la poussière,

Et préparer des vêtements comme l'argile,

Le juste doit le mettre (vêtement),

Et les innocents partageront l'argent. "

Une instance similaire se produit dans Matthieu 7:6:

«Ne donnez pas ce qui est saint aux chiens,

Ne jetez pas vos perles devant les porcs,

De peur qu'ils (les porcs) ne les piétinent sous leurs pieds.

Et (les chiens) se retournent et vous déchirent.

Pour une illustration complète de la nature de la poésie hébraïque, le lecteur peut consulter DeWette, Einleitung in die Psalmen, traduit dans le Biblical Repository, vol. iii. 445ff et Nordheimer’s Hebrew Grammar, vol. ii. 319ff; voir également l'Introduction à Job, Section V.

Les innocents diviseront l'argent - Autrement dit, les justes entreront en possession de celui-ci et le partageront entre eux. Les méchants qui l'ont gagné ne seront pas autorisés à en jouir.

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