Je vais chercher mes connaissances de loin - Ce que je dis ne sera pas simple. Il doit être le résultat d'une réflexion sur des sujets qui sortent du cadre ordinaire de la pensée. L'idée est, qu'il n'avait pas l'intention d'aller sur le terrain qui avait déjà été foulé, ou de suggérer des réflexions qui arriveraient à n'importe qui, mais qu'il voulait apporter ses illustrations à des sujets abstrus, et à des choses qui avaient échappé à leur attention. Il fait en effet appel aux diverses opérations de la nature - la pluie, la rosée, la lumière, les instincts de la création animale, les vicissitudes des saisons, les lois du chaud et du froid, et montre que tout cela prouve que Dieu est impénétrable. sage et glorieusement grand.

Et attribuerai la justice à mon Créateur - Autrement dit, je montrerai que ces choses auxquelles je fais maintenant appel "prouvent" qu'il est juste et qu'il est digne de confiance universelle. Peut-être aussi entend-il opposer le résultat de ses réflexions à celles de Job. Il le considérait comme ayant accusé son Créateur d'injustice et de mal. Élihu dit que c'était un principe fixe avec lui d'attribuer la justice à Dieu, et qu'il croyait que cela pouvait être pleinement soutenu par un appel à ses œuvres. L'homme doit «présumer» que son créateur est bon, sage et juste; il devrait être «disposé» à constater qu'il l'est; il doit «s'attendre» à ce que le résultat de l'enquête la plus approfondie sur ses voies et ses œuvres prouve qu'il en est ainsi - et dans une telle enquête, il ne sera jamais déçu. Un homme n'est pas dans un bon état d'esprit, et il est peu probable qu'il soit conduit à de bons résultats dans ses enquêtes, quand il «commence» ses enquêtes en croyant que son Créateur est injuste, et qui les «poursuit» avec l'espoir et l'attente qu'il le trouve être ainsi. Pourtant, les gens ne font jamais cela?

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