Ainsi, le pauvre a de l'espoir - De l'interposition de Dieu. Ils ne sont pas laissés dans un état triste et sans confort. Ils sont autorisés à considérer Dieu comme leur protecteur et ami, et à espérer un autre monde meilleur. Ce sentiment s'accorde avec tout ce qui est dit ailleurs dans les Écritures, que les offres de miséricorde sont spécialement faites aux pauvres, et qu'elles sont surtout les objets de la compassion divine.

Et l'iniquité lui arrête la bouche - Autrement dit, les méchants sont déconcertés quand ils voient tous leurs plans déjoués et se retrouvent pris dans les pièges qu'ils ont tendus pour les autres . Un sentiment similaire se produit dans Psaume 107:41:

Pourtant, celui qui est pauvre en haut de l'affliction,

Et fait de lui des familles comme un troupeau.

Les justes le verront et se réjouiront,

Et toute iniquité arrêtera sa bouche.

Il faut se rappeler qu'Eliphaz déclare cela comme le résultat de sa propre observation, et aussi clairement à son avis qu'il y a une Providence surintendant et dominante. Une observation attentive du cours des événements conduirait sans aucun doute à la même conclusion, et cela a été incarné dans presque toutes les langues par un sentiment proverbial. Nous l'exprimons en disant que «l'honnêteté est la meilleure politique»; un proverbe qui est sans aucun doute fondé sur la sagesse. Le sentiment est que si un homme souhaite longtemps prospérer, il doit suivre une voie directe et honnête; que la ruse, l'intrigue, le jeu sournois et la simple gestion se défont tôt ou tard et reculent sur la tête de celui qui l'utilise; et que, par conséquent, s'il n'y avait pas de motif plus élevé que l'intérêt personnel, un homme devrait être honnête, franc et ouvert. Voir cet argument énoncé plus longuement et avec une grande beauté dans Psaume 37.

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