Lo ceci - Tout cela que j'ai dit; la vérité de toutes les remarques que j'ai faites.

Nous l'avons recherché - Nous sommes arrivés à ces conclusions en observant attentivement le cours des événements. Telles sont nos vues sur la providence de Dieu et sur les principes de son gouvernement, autant que nous avons eu l'occasion d'observer, et elles méritent bien votre attention. Les sentiments dans ces deux chapitres indiquent une observation étroite et précise; et si nous pensons que l'observation n'était pas toujours tout à fait exacte, ou que les principes ont été poussés plus loin que les faits ne le justifieraient, ou qu'Eliphaz les a appliqués avec une sévérité quelque peu excessive au cas de Job, nous devons nous rappeler que c'était dans l'enfance. du monde, qu'ils avaient peu de documents historiques, et qu'ils n'avaient aucune révélation écrite. S'ils étaient favorisés par des révélations occasionnelles, comme le prétend Eliphaz (Job 4:12 ff), pourtant ils étaient peu nombreux et à des intervalles lointains, et les communications divines ne concernaient que peu points.

Bien qu'il puisse être soutenu sans inconvenance que certaines des opinions d'Eliphaz et de ses amis n'étaient pas tout à fait exactes, nous pouvons cependant nous demander en toute sécurité, où parmi les sages grecs et romains peuvent être trouvés des vues du gouvernement divin qui les égalent en exactitude, qui s'expriment avec autant de force et de beauté? Pour une observation profonde et précise, pour la beauté de la pensée et la sublimité de l'expression, le sage de Teman ne se laissera pas distancer par les sages d'Athènes; et ce n'est pas la chose la moins intéressante dans la contemplation du livre de Job, c'est la comparaison que nous sommes presque forcément obligés de faire entre les observations sur le cours des événements qui ont été faites en Arabie et celles qui ont été faites par les philosophes de l'ancien monde païen. Est-il inapproprié de supposer que l'un des desseins de ce livre était de montrer jusqu'où l'esprit humain pouvait aller, à l'aide de révélations occasionnelles sur quelques points, pour déterminer les principes de l'administration divine, et de démontrer qu'après tout, l'esprit avait besoin d'une révélation plus complète pour permettre à l'homme de comprendre les vérités relatives au royaume de Dieu? «Écoutez-le pour votre bien.» Marge, comme en hébreu «toi-même». Ces principes sont tels qu'ils sont importants pour vous à comprendre et à appliquer.

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