Si tu étais pur et droit - Il y a quelque chose de particulièrement sévère et caustique dans tout ce discours de Bildad. Il suppose d'abord que les enfants de Job ont été retranchés pour impiété, puis prend pour acquis que Job lui-même n'était pas un homme pur et droit. Cette inférence, il semble avoir dérivé en partie du fait qu'il avait été visité avec de si lourdes calamités, et en partie des sentiments que Job avait lui-même exprimés. Rien ne pouvait être plus injuste et plus sévère, cependant, que de prendre pour acquis qu'il était un hypocrite, puis de continuer à argumenter comme si c'était un point réglé. Il ne fait pas l'hypothèse que Job aurait peut-être commis une erreur - ce qui n'aurait pas été inapproprié; mais il continue d'argumenter comme s'il s'agissait d'un point sur lequel il ne pouvait y avoir aucune hésitation.

Il se réveillerait pour toi - Il se réveillerait ou s’exciterait יעיר yā‛ı̂r à cause de toi. L'image est celle de se réveiller du sommeil ou de l'inactivité pour aider autrui; et l'idée est que Dieu s'était pour ainsi dire endormi sur les calamités de Job, ou avait souffert qu'elles viennent sans s'interposer pour les empêcher, mais qu'il se réveillerait si Job était pur, et lui demanderait de l'aide. .

Et faites prospérer l'habitation de votre justice - En d'autres termes, si votre habitation devenait juste maintenant, il la rendrait prospère. Jusqu'ici, c'est l'idée de Bildad, c'était une habitation de méchanceté. Tes enfants ont été méchants et sont maintenant coupés. Tu as été toi-même un homme méchant, et par conséquent tu es affligé. Si maintenant tu devenais pur et cherchais Dieu, alors Dieu ferait prospérer ta demeure. Quoi de plus éprouvant pour la patience d'un malade que des insinuations aussi froides et insensibles? Et quoi de mieux illustrer la nature de la vraie courtoisie que de rester impassible et d'entendre de telles remarques? C'est par patience dans de telles circonstances éminemment que Job montra sa patience extraordinaire.

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