Mais (et) avec la voix de l'action de grâces, je te sacrifierai (je voudrais bien); ce que j'ai juré, je le paierais - Il ne le dit pas, je le ferai, car cela ne dépendait pas de lui. Sans un autre miracle de Dieu, il ne pourrait rien faire. Mais il dit qu'il n'abandonnerait plus jamais Dieu. La loi désignait des sacrifices d'action de grâce; Lévitique 7:12. il les offrirait, non seulement en acte, mais avec des paroles de louange. Il «paierait ce qu'il avait promis», et surtout lui-même, sa vie que Dieu lui avait rendue, l'obéissance de sa vie restante, en toutes choses. Car (Ecclésiastique 35: 1) «celui qui observe la loi apporte suffisamment d'offrandes; celui qui prend garde aux commandements offre une offrande de paix. Jonas ne néglige ni la partie extérieure ni la partie intérieure, ni le corps ni l'âme du commandement.

Le salut appartient (littéralement au) Seigneur - Il est entièrement à lui; tout lui appartient, de sorte que nul ne peut participer à le donner; personne ne peut avoir d'espoir, sauf de Lui. Il utilise une forme intensive, comme s'il disait, un «salut puissant» fort. Dieu semble souvent attendre la résignation complète de l'âme, tous ses pouvoirs et sa volonté envers Lui. Ensuite, il peut faire preuve de miséricorde sainement, lorsque l'âme lui est entièrement abandonnée. Ainsi, sur cette confession complète, Jonas est rétabli. La prière du prophète se termine presque en promettant la même chose que les marins. Ils «ont fait des vœux»; Jonas dit: "Je paierai ce que j'ai juré." Le service dévoué dans la créature est un seul et même, bien que diversifié en degré; et ainsi, afin qu'Israël ne méprise pas le païen, il compare tacitement l'acte des nouveaux païens convertis et celui du prophète.

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