Luc 16:31

Soyez persuadé - Soyez convaincu de la vérité; du danger et de la folie de leur chemin; de la certitude de leur souffrance dans la suite, et être amené à se détourner du péché en sainteté, et de Satan à Dieu.

De cette parabole impressionnante et instructive, nous pouvons apprendre:

1. Que les âmes des gens ne meurent pas avec leur corps.
2. Que l'âme est «consciente» après la mort; qu'il ne «dort» pas, comme certains l'ont supposé, jusqu'au matin de la résurrection.
3. Que les justes soient emmenés dans un lieu de bonheur immédiatement après la mort, et que les méchants soient immédiatement condamnés à la misère.
4. Cette richesse ne protège pas de la mort.

«Combien il est vain de sécuriser les richesses

Leurs propriétaires hautains de la tombe!

Les riches, les beaux, les heureux, comme les pauvres, descendent dans la tombe. Toute leur splendeur et leurs vêtements, tous leurs honneurs, leurs palais et leur or ne peuvent les sauver. La mort peut aussi bien se frayer un chemin dans les splendides demeures des riches que dans les chaumières des pauvres; et les riches se tourneront vers la même corruption, et bientôt, comme les pauvres, ne se distingueront plus de la poussière ordinaire et seront inconnus.

1. Nous ne devons pas envier la condition des riches.

«Sur des rochers glissants, je les vois se tenir debout,

Et des flots ardents roulent en bas.

«Maintenant, laissez-les se vanter de leur hauteur,

Je ne les envierai plus jamais;

Là, ils peuvent se tenir avec des yeux hautains,

Jusqu'à ce qu'ils plongent profondément dans une douleur sans fin.

«Leurs joies imaginées à quelle vitesse ils fuient!

Comme des rêves, aussi fugaces et aussi vains;

Leurs chansons de la plus douce harmonie.

Ne sont qu'un prélude à leur douleur.

1. Nous devons nous efforcer d'obtenir un meilleur héritage que celui qui peut être possédé dans cette vie.

«Maintenant, j'apprécie leur joie et leur vin.

Trop cher pour acheter avec mon sang:

Seigneur, il suffit que tu sois à moi -

Ma vie, ma part et mon Dieu.

1. Les souffrances des méchants en enfer seront indescriptiblement grandes. Pensez à ce qui est représenté par «tourment»; en brûlant la flamme; par une soif insupportable; par cet état où une seule «goutte» d'eau apporterait un soulagement. Rappelez-vous que «tout cela» n'est qu'une représentation des douleurs des damnés, et que cela n'aura pas d'entracte jour ou nuit, mais continuera d'année en année, et d'âge en âge, sans aucune fin, et vous vous évanouissez. vue sur les souffrances de ceux qui sont en enfer.
2. Il y a un lieu de souffrance au-delà de la tombe, un enfer. S'il n'y en a pas, alors cette parabole n'a aucun sens. Il est impossible d'en faire «quoi que ce soit» à moins qu'il ne soit conçu pour enseigner cela.
3. Il n'y aura jamais d'échappatoire à ces régions sombres. Il y a un gouffre fixe - «fixe», non mobile. Aucun des damnés ne peut non plus tracer un chemin à travers ce gouffre vers le monde de la sainteté.
4. Nous voyons l'étonnante folie de ceux qui supposent qu'il peut y avoir une «fin» aux souffrances des méchants, et qui, sur cette supposition, semblent prêts à descendre en enfer pour souffrir longtemps, plutôt que d'aller tout de suite au paradis . Si l'homme ne devait souffrir que mille ans, ou même «un» an, pourquoi serait-il assez insensé pour choisir cette souffrance plutôt que d'aller tout de suite au ciel, et être heureux à la fois quand il mourra?
5. Dieu nous donne un avertissement suffisant pour nous préparer à la mort. Il a envoyé sa Parole, ses serviteurs, son Fils; il nous avertit par son Esprit et sa providence; par les supplications de nos amis et par la mort des pécheurs; il nous offre le paradis et il menace l'enfer. Si tout cela n'émeut pas les pécheurs, que ferait-il? Il n'y a rien qui le ferait.
6. Dieu ne nous donnera rien de plus pour nous avertir. Aucun homme mort ne reviendra à la vie pour nous dire ce qu'il a vu. S'il le faisait, nous ne le croirions pas. La religion fait appel à l'homme non par des fantômes et des apparitions effrayantes. Il fait appel à leur raison, à leur conscience, à leurs espoirs, à leurs peurs. Il place sobrement la vie et la mort devant les gens, et s'ils «ne veulent pas» choisir la première, ils doivent mourir. Si vous n'entendez pas le Fils de Dieu et les avertissements des Écritures, il n'y a rien que vous entendiez ou que vous puissiez entendre. Vous ne serez jamais convaincu et n'échapperez jamais au lieu de tourment.