Franchement pardonné - Pardonné librement, ou pardonné entièrement sans aucune compensation. Ceci n'est pas conçu pour exprimer quoi que ce soit sur la manière dont Dieu pardonne aux pécheurs. Il pardonne - pardonne gratuitement, mais c'est en rapport avec «l'expiation» faite par le Seigneur Jésus. S'il s'agissait d'une simple «dette» que nous devons à Dieu, il pourrait pardonner, comme l'a fait ce créancier, sans équivalent. Mais c'est un «crime» qu'il pardonne. Il pardonne en tant que gouverneur moral. Un parent peut annuler une «dette» sans équivalent; mais il ne peut pardonner à un enfant fautif sans prendre en compte son propre «caractère» de parent, la «vérité» de ses menaces, le bon ordre de sa maison et le maintien de son autorité. Ainsi nos péchés contre Dieu, bien qu'ils soient appelés «dettes», sont appelés ainsi «au sens figuré». Ce n'est pas une affaire «d'argent» et Dieu ne peut pas nous pardonner sans maintenir sa parole, l'honneur de son gouvernement et de la loi - en d'autres termes, sans une «expiation». Il est clair que par le créancier ici, notre Sauveur entendait désigner Dieu, et par les «débiteurs», les pécheurs et la femme présents. Simon, dont la vie avait été relativement droite, était désigné par celui qui devait «cinquante» pence; la femme, qui avait été une pécheuse ouverte et sans vergogne, était représentée par celle qui devait «cinq cents». Pourtant, «ni l'un ni l'autre» ne pouvait payer. Les deux doivent être pardonnés ou périr. Ainsi, quelle que soit la différence entre les gens, «tous» ont besoin de la miséricorde pardonnante de Dieu, et «tous», sans cela, doivent périr.

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