Et quand ils n'avaient rien à payer, ... Ni le petit débiteur ni le plus grand; Car toute ne pas ressembler à de la dette, mais à la fois insolvable: l'homme a manqué son stock, que le Dieu de la nature lui a donné, dans sa création originale et son état primitif; et est devenu une faillite et un mendiant, est pauvre, misérable et misérable; Il n'a pas d'argent, il n'a rien à offrir pour une composition, beaucoup moins pour le paiement; Il n'a pas de justice, et s'il l'avait eu, ce ne serait rien à payer avec; Depuis que cela lui-même, même en perfection, est dû à Dieu et ne peut pas décharger une ancienne dette: le péché commis contre un être infini, est en quelque sorte une dette infinie et nécessite une satisfaction infinie, qu'une créature finie ne peut jamais donner; Et il est donc responsable envers une prison et que pour toujours: mais voici la merveilleuse grâce de Dieu, le créancier!

Il leur a franchement pardonné les deux: toutes leurs dettes entières, sans égard à aucun mérite de leur, qu'ils ne pouvaient avoir ni aucune des motivations, ni aucune condition à exécuter, mais purement de sa volonté souveraine, la grâce libre, et une merci riche, mais pas sans égard à la satisfaction de son fils; Ce qui n'en empêche en aucun cas la franchise du pardon, ou obscurcit la grâce, mais augmente et l'illustre; Voir cette satisfaction est de la découverte de Dieu, fournissant et acceptant; et est à ses propres frais, sans argent ni prix, aux débiteurs:

Dis-moi donc, lequel d'entre eux l'aimera le plus; ou «devrait l'aimer le plus», comme la version éthiopique. Le vulgate latin et toutes les versions orientales, laissent la première partie de cette clause, "dis-moi".

Continue après la publicité
Continue après la publicité