Il considérera la prière - littéralement, "Il regarde" ou "il se" tourne "vers leur prière." Il ne semble plus se détourner d'eux et les ignorer. Il montre en édifiant ainsi Sion qu'il considère la prière; qu'il entend les supplications de son peuple. Il n'y a pas de meilleure preuve que la prière soit entendue que celle qui est souvent fournie dans un renouveau de la religion pure. Tous ces réveils, comme celui du jour de la Pentecôte (Actes 2:1 ff), sont généralement précédés, car c'était Actes 1:13, par une prière spéciale; dans ces réveils, il y a souvent les réponses les plus manifestes et les plus claires à la prière pour la conversion des individus; à la prière pour une bénédiction sur un évangile prêché; à la prière pour certains parents et amis.

Des démunis - littéralement, "des pauvres". Le mot - ערער ar‛âr - n'apparaît qu'ici et dans Jérémie 17:6, où il est rendu «bruyère»: «Il sera comme la« bruyère »dans le désert.» Le mot, selon son étymologie, signifie «nu»; puis, pauvre, dépouillé de tout, appauvri, sans ressources. Elle s'appliquerait donc éminemment aux pauvres exilés de Babylone; il est tout aussi applicable aux pécheurs suppliant Dieu, et au peuple de Dieu lui-même, dépourvu de tout comme l'autosatisfaction, et sentant qu'ils n'ont rien en eux-mêmes, mais qu'ils dépendent entièrement de la miséricorde de Dieu. Comparez Apocalypse 3:17.

Et ne méprisez pas leur prière - Ne la traitez pas avec mépris; pas passer inouï. Ceci est indiqué comme l'une des raisons pour lesquelles les nations seraient frappées de crainte - que Dieu, le Dieu infini, entendrait les prières de ceux qui étaient si pauvres, si impuissants, si sans amis. Il n'y a, en fait, rien de plus propre à susciter l'émerveillement que le fait que Dieu entende la prière de l'homme pauvre, perdu et pécheur.

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