O Seigneur, que tes œuvres sont multiples! - littéralement, "combien". La référence est au «nombre» et à la «variété» des œuvres de Dieu, et à la sagesse manifestée en elles toutes. La terre ne convient pas seulement à une classe d'habitants, mais à une variété presque infinie; et la sagesse de Dieu se manifeste aussi bien dans le nombre que dans la variété. Personne ne peut estimer le «nombre» d'êtres que Dieu a créés sur la terre; personne ne peut comprendre la richesse de la variété. Le jour, l'air, la terre, les eaux grouillent de vie - la vie se débat partout comme si aucune place ne devait être laissée inoccupée; même pour les scènes sombres de la nuit, d'innombrables êtres ont été créés; et, dans toute cette immensité de nombres, il y a une variété infinie. Il n'y en a pas deux pareils. L'individualité est partout préservée, et l'esprit est étonné et confondu à la fois des nombres et de la variété.

Avec sagesse tu les as tous faits - C'est-à-dire que tu as adapté chacun et tout aux différentes fins envisagées dans leur création. Chacun de ces êtres montre la sagesse de Dieu dans sa formation, et dans ses adaptations aux fins de son existence; combien plus cette sagesse se manifeste-t-elle dans ces nombres innombrables et dans cette variété infinie!

La terre est pleine de tes richesses - Hébreu, «possessions». Donc la Septante et la Vulgate. Autrement dit, ces divers objets ainsi créés sont considérés comme la «possession» de Dieu; ou bien, ils lui appartiennent, comme la propriété d'un homme lui appartient. Le psalmiste dit que cette richesse ou cette propriété abonde partout; la terre en est pleine.

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