L'occasion et l'auteur de ce psaume sont également inconnus. DeWette le considère comme un psaume du temple et partage l'avis de Rosenmuller dans la supposition qu'il a été chanté soit au début soit à la fin du service dans le temple. Knapp suppose qu'il a été utilisé comme service intermédiaire, chanté au cours du déroulement du service général pour varier la dévotion, et pour éveiller un nouvel intérêt pour le service, soit chanté par une chorale, soit par tout le peuple.

Dans de nombreux manuscrits de Kennicott et De Rossi, et dans plusieurs éditions des Écritures, ce psaume est uni au suivant. Le psaume n'a pas de caractère indépendant ou de signification propre, et semble avoir été conçu, comme les «Doxologies» dans nos Livres de Psaumes et d'Hymnes, pour être attaché à d'autres psaumes selon les besoins. Il n'y a pas de psaume destiné au culte public auquel il ne serait donc pas correctement attaché.

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