Psaume 131:1

Seigneur, mon cœur n'est pas hautain - Bien que cela m'est imputé; bien que j'aie pu dire des choses qui semblent l'impliquer; bien que cela puisse sembler une juste déduction de ma conduite - pourtant je suis conscient que ce n'est pas mon vrai caractère. Ce que j'ai dit n'est pas le résultat de l'ambition.

Ni mes yeux élevés - Je suis conscient que je ne suis ni ambitieux ni aspirant - comme on m'accuse de l'être. Ce que j'ai dit n'est pas le résultat d'un tel sentiment, et une telle accusation ne devrait pas non plus être portée contre moi.

Je ne m'exerce pas non plus - Marge, comme en hébreu, marche. Je ne marche pas parmi de telles choses; Je ne les fouille pas; Je ne me mêle pas d'eux. Ce que j'ai dit ou fait n'est pas, comme on l'a dit à mon sujet, le résultat d'un esprit mêlant et interférant. Cela peut sembler être le cas; ma propre conscience me dit qu'il n'en est pas ainsi. L'interprétation donnée à ma conduite peut être naturelle; mais je suis conscient que ce n'est pas la bonne interprétation.

Dans les grandes choses, ou dans les choses trop élevées pour moi - Marge, comme en hébreu, merveilleuse. Le mot merveilleux s'appliquerait aux matières propres à exciter l'étonnement par leur immensité ou leur nature inhabituelle - comme des prodiges ou des miracles; et puis, de grandes et nobles vérités. Cela s'appliquerait aussi à des choses qui pourraient être considérées comme bien au-dessus de la capacité d'un enfant, ou d'un enfant dans une vie obscure, et avec de légers avantages d'éducation; et, comme suggéré ci-dessus, c'était peut-être l'accusation portée contre lui, que, en ce qui concerne les affaires publiques, les questions d'État - ou les doctrines les plus élevées de la religion - il avait manifesté un esprit inconvenant dans les premières années, et de humble rang, et que cela indiquait un désir de se mêler de questions qu'il ne pouvait comprendre et qui ne pouvaient lui appartenir. Il était conscient, dit-il, qu'il n'était pas animé par cet esprit.