Car il voit que les sages meurent - Il doit voir ceci; il le voit. Il perçoit que personne ne peut être sauvé de la mort. Cela arrive à tous de la même manière - les sages et les imprudents. Rien n'y sauve. L'allusion est ici surtout aux «riches», qu'ils soient «sages» ou fous et «brutaux». Le simple fait, comme indiqué, est que quel que soit le caractère de l'homme riche, qu'il soit sage ou insensé, il doit certainement mourir. Sa richesse ne peut pas le sauver de la tombe. Le possesseur de la richesse lui-même «voit» cela. Cela ne peut pas lui être caché.

De même le fou - Le riche qui est un fou ou qui est dépourvu de sagesse. Celui qui est riche et qui est sage - sage dans les choses de cette vie et sage pour le salut - (ou qui est doué d'un haut degré d'intelligence et qui fait preuve de sagesse en ce qui concerne les questions supérieures de l'existence) - et l'homme riche qui est un imbécile - (qui est sans tenir compte de ses intérêts les plus élevés, et qui ne fait preuve d'aucune intelligence particulière, bien que possédant la richesse) - tous, tous meurent de la même manière.

Et la personne brutale - L'homme riche qui est stupide et terne; qui vit comme une brute; qui vit pour manger et boire; qui vit pour une grossière sensualité - «il» meurt aussi bien que celui qui est sage. Dans les deux cas, la richesse ne peut pas sauver de la mort. Qu'il soit lié à la sagesse ou à la folie - qu'il soit soigneusement cultivé ou dépensé abondamment - que l'homme l'emploie de la manière la plus noble et la plus noble à laquelle il puisse être consacré, ou dans l'indulgence des plaisirs les plus bas et les plus avilissants - il est également impuissant à sauver. les gens de la tombe.

Et laissez leur richesse aux autres - Tout passe entre d'autres mains. Il «doit» être ainsi laissé. Il ne peut pas être emporté par son possesseur lorsqu'il entre dans le monde éternel. Non seulement cela ne peut pas le sauver de la tombe, mais il ne peut même pas l'emporter avec lui. Toutes ses maisons, ses terres, ses titres de propriété, son argent, son or, ses parcs, jardins, chevaux, chiens - tout ce qu'il avait accumulé avec tant de soin et adoré avec une affection si idolâtre n'est même pas le sien dans le sens où il peut l'emporter avec lui. Le titre passe absolument entre d'autres mains, et même s'il pouvait revenir sur terre, il ne pourrait plus le réclamer, car lorsqu'il meurt, il cesse d'être à lui pour toujours. Comme la richesse est donc impuissante face aux grands buts de l'existence humaine!

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