Car Dieu sauvera Sion - Voir les notes à Psaume 51:18. Autrement dit, il sauvera son peuple; il les protégera et les défendra. Cela exprime l'assurance confiante du psalmiste que, quels que soient les problèmes existants, Dieu n'abandonnerait pas son peuple, mais interviendrait en leur faveur.

Et construira les villes de Juda - Bien qu'elles puissent maintenant gâcher ou être désolées. Voir les notes à Psaume 51:18. L'idée générale ici est que Dieu serait favorable à sa terre; qu'il donnerait succès et prospérité à son peuple; qu'il leur manifesterait sa miséricorde. Il n'est pas nécessaire, d'après le langage utilisé ici, de supposer, comme le font DeWette et Rosenmuller, qu'il y a une allusion au temps de l'exil, et à la restauration des Juifs de Babylone, et que par conséquent soit le psaume tout entier doit composé à ce moment-là - ou (comme le suppose Rosenmuller) que les derniers versets du psaume ont été ajoutés par une main ultérieure, et qu'ainsi tout le psaume a été adapté au temps de l'exil. De Psaume 69:9 il semblerait que, lorsque le psaume a été composé, le lieu de culte public était toujours debout, et la langue ici, comme dans Psaume 51:18, est si général qu'il aurait pu être utilisé à tout moment.

Qu'ils y habitent ... - Que son peuple y habite selon l'ancienne promesse. L'idée est qu'il serait le protecteur de son peuple et que toutes ses promesses à leur égard seraient tenues.

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