Gebal - Le Gebal dont il est question ici était probablement le même que Gebalene, la région montagneuse habitée par les Edomites, s'étendant de la mer Morte vers le sud en direction de Petra, et toujours appelée par les Arabes Djebal. (Gesenius, Lexicon) Le mot signifie montagne. Ceux dont il est question ici faisaient partie du peuple d'Edom.

Et Ammon - Le mot Ammon signifie fils de mon peuple. Ammon était le fils de Lot de sa plus jeune fille, Genèse 19:38. Les Ammonites, descendus de lui, habitaient au-delà du Jourdain dans l'étendue de pays entre les ruisseaux de Jabbok et d'Arnon. Ceux-ci seraient également naturellement associés dans une telle confédération. 1 Samuel 11:1.

Et Amalek - Les Amalécites étaient un peuple très ancien: dans les traditions des Arabes, ils sont comptés parmi les habitants aborigènes de ce pays. Ils habitaient les régions du sud de la Palestine, entre l'Idumée et l'Égypte. Comparez Exode 17:8; Nombres 13:29; 1 Samuel 15:7. Ils s'étendaient également vers l'est de la mer Morte et du mont Séir Nombres 24:2; Juges 3:13; Juges 6:3, Juges 6:33; et ils semblent aussi s'être installés en Palestine même, d'où le nom de Mont des Amalécites, sur le territoire d'Éphraïm, Juges 12:15.

Les Philistins - Souvent mentionnés dans les Écritures. C'étaient les anciens habitants de la Palestine, d'où le nom de Philistie ou Palestine. Le mot est censé signifier le pays des voyageurs ou des étrangers; par conséquent, dans la Septante, ils sont uniformément appelés ἀλλοφύλοι allophuloi, ceux d'une autre tribu, étrangers, et leur pays est appelé γῆ ἀλλοφύλων gē allophulōn. Ils étaient des ennemis constants des Hébreux, et il était naturel qu'ils fussent engagés dans une telle alliance.

Avec les habitants de Tyr - Sur la situation de Tyr, voir l'Introduction à Ésaïe 23. On ne sait pas pourquoi Tyr devrait s'unir dans cette confédération. Le but semble avoir été de combiner autant de nations que possible contre le peuple hébreu, et - dans la mesure du possible - toutes celles qui lui étaient adjacentes, afin qu'il puisse être entouré d'ennemis et que sa destruction pourrait être certain. Il ne serait probablement pas difficile de trouver un prétexte pour inciter l'un des rois des nations environnantes à s'unir dans une alliance aussi impie. Les rois, en général, n'ont pas refusé de former des alliances contre la liberté.

Continue après la publicité
Continue après la publicité