A Dieu seul sage - L'apôtre reprend ici la doxologie qui avait été interrompue par la parenthèse. L'attribut de «sagesse» est ici mis en évidence, car il avait été particulièrement affiché dans ce plan qui était maintenant révélé. Il témoignait, à un degré éminent, de la «sagesse» de Dieu. Cette sagesse s'est manifestée lors de l'élaboration du plan; en l'adaptant au renouvellement du cœur; la justification du pécheur; sa préservation, sa direction et sa sanctification; et de la manière dont les attributs divins avaient tous été vus s'harmoniser. Tout cela, l'apôtre avait illustré dans les parties précédentes de l'épître; et maintenant, plein des convictions de cette sagesse, il désire que toute la louange et l'honneur soient à Dieu. La «tendance» du plan est de promouvoir sa gloire. L '«obligation» de tous ceux qui en bénéficient est de lui faire l'éloge.

Soyez gloire - Louange; honneur.

Par Jésus-Christ - Par le travail que Jésus-Christ a accompli; à travers lui maintenant comme médiateur et intercesseur dans les cieux.

L'abonnement «écrit aux Romains», etc. est évidemment ajouté par une autre main, mais par qui est inconnu. Paul n'écrira certainement pas ceci pour informer les Romains qu'il a été envoyé par Phebe, qu'il venait de recommander à leur gentillesse. Il a été démontré, en outre, qu'il ne faut se fier à aucune des souscriptions aux épîtres. Certains d'entre eux sont connus pour être faux. Par qui ils ont été ajoutés est inconnu. Dans ce cas, cependant, le fait qu'il déclare est correct, qu'il a été écrit de Corinthe et envoyé par Phoebe.

Continue après la publicité
Continue après la publicité