1 Corinthiens 1:1

Paul, appelé à être apôtre - Voir les notes à Romains 1:1.

Par la volonté de Dieu - Pas par nomination humaine, ni autorité, mais conformément à la volonté de Dieu et à Son commandement. Cette volonté lui a été révélée par la révélation spéciale qui lui a été accordée lors de sa conversion et de son appel à l'apostolat; Actes 9. Paul se réfère souvent au fait qu'il avait reçu une commission directe de Dieu et qu'il n'a pas agi de sa propre autorité; comparer Galates 1:11; 1 Corinthiens 9:1; 2Co 11: 22-33 ; 2 Corinthiens 12:1. Il y avait une raison spéciale pour laquelle il a commencé cette épître en se référant au fait qu'il était divinement appelé à l'apostolat. Cela venait du fait que son autorité apostolique avait été remise en question par les faux enseignants de Corinthe. Que c'était le cas, cela ressort de la souche générale de l'épître, de certaines expressions particulières 2 Corinthiens 10:8-1; et du fait qu'il se donne tant de peine à travers les deux épîtres pour établir sa mission divine.

Et Sosthène - Sosthène est mentionné dans Actes 18:17, comme "le chef de la synagogue" à Corinthe . Il y aurait été battu par les Grecs devant le siège du jugement de Gallio parce qu'il était juif, et parce qu'il s'était joint aux autres juifs pour accuser Paul, et avait ainsi provoqué des troubles dans la ville; voir la note sur cet endroit. Il est évident qu'à cette époque il n'était pas chrétien. Quand il s'est converti, ou pourquoi il a quitté Corinthe et était maintenant avec Paul à Éphèse, est inconnu. Pourquoi Paul l'a associé à lui-même en écrivant cette épître n'est pas connu. Il est évident que Sosthène n'était pas un apôtre, et il n'y a aucune raison de penser qu'il a été inspiré. Certaines circonstances sont connues pour avoir existé concernant la manière de Paul d'écrire aux églises, ce qui peut l'expliquer:

(1) Il avait l'habitude d'employer un amanuensis (scribe) pour écrire ses épîtres, et le copiste exprimait fréquemment son accord ou son approbation dans ce que l'apôtre avait accusé; voir la note à Romains 16:22; comparer Colossiens 4:18. «Le salut de la main de Paul», 2 Thesaloniciens 3:17; 1 Corinthiens 16:21. Il est possible que Sosthène ait été employé par Paul à cette fin.

(2) Paul a souvent associé les autres à lui-même en écrivant ses lettres aux églises, revendiquant lui-même l'autorité en tant qu'apôtre; et les autres ont exprimé leur accord; 2 Corinthiens 1:1. Ainsi, dans Galates 1:1, «tous les frères» qui étaient avec lui sont mentionnés comme unis à lui en s'adressant aux églises de Galatie; Philippiens 1:1; Colossiens 1:1; 1 Thesaloniciens 1:1.

(3) Sosthène était bien connu à Corinthe. Il avait été le chef de la synagogue là-bas. Sa conversion susciterait donc un profond intérêt, et il n'est pas improbable qu'il ait été remarquable en tant que prédicateur. Toutes ces circonstances rendraient convenable que Paul s'associe à lui en écrivant cette lettre. Ce serait apporter le témoignage de quelqu'un bien connu comme étant d'accord avec les vues de l'apôtre, et tendrait beaucoup à concilier ceux qui étaient mécontents envers lui.