Romains 16:22

I Tertius, who wrote this epistle, salute you in the Lord. MOI TERTIUS, QUI A ÉCRIT CETTE ('LA') LETTRE - comme amanuensis ou penman de l'apôtre, SALUEZ-VOUS DANS LE SEIGNEUR. Il était donc habituel avec l'apôtre de dicter au lieu d'écrire ses lettres, qu'il attire l'attention des Galates sur le fait que il les a écrites de sa propre main (Galates 6:11). Mais ce Tertius voudrait que les Romains sachent que, loin d'être un simple scribe, son cœur leur est allé dans l'affection chrétienne; et l'apôtre, en donnant une place à sa salutation ici, montrerait quelle sorte d'assistants il affectionne; et l'apôtre, en donnant ici une place à sa salutation, montrerait quelle sorte d'assistants il employait....

21-24 L'apôtre ajoute des souvenirs affectueux de personnes avec lui, connus des chrétiens romains. C'est un grand réconfort de voir la sainteté et l'utilité de notre parenté. Peu de puissants, peu de nobles sont appelés, mais certains le sont. Il est permis aux croyants de porter des charges civiles; et il fallait souhaiter que toutes les fonctions dans les États chrétiens et dans l'église soient confiées à des chrétiens prudents et stables....

Verset 22. _ Moi Tertius, qui a écrit _ cette _ épître _] Certains commentateurs éminents supposent _ Tertius _ pour être pareil avec _ Silas _ - le compagnon de saint Paul. Si tel était le cas, il est étrange que le _ nom _ qui lui est généralement donné ailleurs dans l'Écriture ne soit pas utilisé à cet endroit. J'ai déjà remarqué (_ Préface _, page v.) Que certains savants ont supposé que saint Paul avait écrit cette épître en _ syriaque _, et que Tertius l'a traduit en grec; mais cela ne peut jamais être d'accord avec la déclaration ici: I Tertius, qui _ a écrit _, γραψας την επιστολην, cette épître; pas _ traduit _ ou _ interprété _. Il semble que saint Paul le lui a dicté, et il l'a écrit de la bouche de l'apôtre; et se présente ici comme se joignant à saint Paul dans des vœux affectueux pour leur bien-être. _ Je vous salue dans le Seigneur. _] Je vous souhaite bonne chance au nom...

I TERTIUS - De Tertius, on ne sait rien de plus que ce qui est mentionné ici. QUI A ÉCRIT CECI - Il est évident que Paul a employé une amanuensis pour écrire cette épître, et peut-être qu'il l'a fait couramment. Tertius, qui l'a rédigé ainsi, se joint à l'apôtre dans des salutations affectueuses aux frères de Rome. À l'épître, Paul a signé son propre nom et a ajouté une salutation dans sa propre écriture. Colossiens 4:18, "Le salut de ma main Paul;" et dans 2 Thesaloniciens 3:17, il dit que cela a été fait dans chaque épître, 1 Corinthiens 16:21. DANS LE SEIGNEUR - En tant que frères chrétiens....

EXPOSITION. Romains 16:1. K. Mention de Phoebe et salutations aux chrétiens à Rome. Romains 16:1, Romains 16:2. Je vous félicite de vous Phoebe notre sœur (c.-à-d. Celloyer-chrétien), qui est serviteur de l'Église à Cenchrea: que vous la recevez dans le Seigneur, digne des saints et l'assistance (παραστῆτῆτε). ) Dans quelle entreprise, elle a besoin de vous: car elle a également été une successeur (προστάτις, correspondant à παραστῆτε) de beaucoup, et de moi propre. Ce phoebe était probablement le porteur de l'épître. Elle semble avoir eu affaire, peut-être d'un type juridique, qui l'a emmenée à Rome; Et Saint-Paul en a profité d'elle d'envoyer la lettre par elle, désireuse également de faire appel à l'aid

Je Tertius, qui a écrit cette épître, .... Ce nom est un latin, et peut-être que la personne pourrait être une romaine, pour les noms Secundus, Tertius, Quintus, Quintus, c. étaient communs avec les Romains à moins que cela puisse être pensé, comme cela est par certains, que cet homme était pareil avec Silas, qui était un compagnon constant de l'apôtre; et le mot hébreu שלש est le même que Tertius; Il est également numéroté parmi les soixante-dix disciples et dit être évêque d'Iconium; Luc 10:1. Quiconque était, c'est certain qu'il était une amanuensis de l'apôtre, qui a écrit cette lettre, soit des notes de l'apôtre, soit de sa bouche. Vous saluer dans le Seigneur. Certains connectent cette phrase, "dans le Seigneur", avec l'autre "écrit cette épître", et ont le sens d'être qu'il écrivait cette épître pour l'amour du Seigneur, pour son honneur et son gloire; qu'il pourrait faire, bien q...

CHAPITRE 16 _1. Salutations aux particuliers. ( Romains 16:1 .)_ 2. Avertissement et confort. ( Romains 16:17 .) 3. Les salutations finales. ( Romains 16:21 .) 4. La conclusion. ( Romains 16:25 .) Romains 16:1 Phoebe (qui signifie « rayonnante ») est mentionnée en premier. Elle était probablement une personne d'une grande influence et d'une grande richesse, car elle avait été une secouriste de beaucoup, y compris l'Apôtre. Elle est chaleureusement recommandée à l'assemblée de Rome, pour ê

CHAPITRE 32 UNE RECOMMANDATION ; LES SALUTATIONS; UN AVERTISSEMENT; UNE DOXOLOGIE Romains 16:1 Une fois de plus, avec une licence de pensée respectueuse, nous pouvons nous imaginer en train de regarder en détail la scène dans la maison de Gaius. Heure après heure s'est écoulée sur Paul et son secrétaire tandis que le merveilleux Message s'est développé, à la fois et partout la parole de l'homme et la Parole de Dieu. Ils ont commencé au matin, et les thèmes du péché, de la justice et de la gloire, du présent et de l'avenir d'Israël, des devoirs de la vie chrétienne, des problèmes particuliers de la mission romaine, ont porté les heures jusqu'à midi. , à l'après-midi. Maintenant, à l'observateur du treillis vers l'ouest, « Des éviers lents, plus beaux avant que sa course ne soit courue, Le long des collines de Morée, le soleil couchant ; Pas, comme dans les cli

Moi Tertius, qui ai écrit _cette_ épître, je vous salue dans le Seigneur. Ver. 22. _Moi Tertius qui écrivit, &c. _] Soit de la bouche de l'apôtre, soit plutôt de ses mauvais papiers....

SALUTATIONS DES AMIS DE PAUL À CORINTHE. Romains 16:21 . Timothée était aux côtés de Paul pendant cette période (voir Actes 19:22 ; Actes 20:4 ; 2 Corinthiens 1:1 . Du Juif Lucius, Jason, Sosipatros, le premier peut ou non avoir été le vieux collègue antiochien de Paul d' Actes 13:1 ; Lucius était un nom latin familier certainement pas identique à _Luke_ (Lucas = Lucanus). Le second (souvent un _alias_ grec pour Jésus) était, non improbable, Jason de Thessalonique ...