Romains 16:23

Gaius mine host, and of the whole church, saluteth you. Erastus the chamberlain of the city saluteth you, and Quartus a brother. GAIUS, L'HÔTE DE LA MINE ET (L'HÔTE) DE TOUTE L'ÉGLISE, VOUS SALUE - (voir Actes 20:4 .) Il semblerait que ce Gaïus était l'une des deux seules personnes que Paul baptisa de sa propre main (cf. 3 Jean). Son hospitalité chrétienne semble avoir été quelque chose de rare. ERASTUS LE CHAMBELLAN (OU, 'TRÉSORIER') DE LA VILLE - sans doute la ville de Corinthe (voir Actes 19:22; 2 Timothée 4:20), SALUTETH VOUS, ET QUARTUS UN FRÈRE , [ ho ...

21-24 L'apôtre ajoute des souvenirs affectueux de personnes avec lui, connus des chrétiens romains. C'est un grand réconfort de voir la sainteté et l'utilité de notre parenté. Peu de puissants, peu de nobles sont appelés, mais certains le sont. Il est permis aux croyants de porter des charges civiles; et il fallait souhaiter que toutes les fonctions dans les États chrétiens et dans l'église soient confiées à des chrétiens prudents et stables....

Verset 23. _ Gaius mine host _] _ Gaius _ en grec est identique à _ Caius _ en latin, qui était un nom très courant chez les Romains. Saint-Luc (Actes 19:29) mentionne un _ Gaïus de Macédoine _, qui a été exposé à de nombreuses violences à Éphèse dans le tumulte excité par Démétrius l'orfèvre contre saint Paul et ses compagnons; et il est très possible que ce soit la même personne. Il est appelé ici non seulement l'hôte _ _ ξενος, le _ artiste _ de Saint-Paul, ou Tertius, (s'il a écrit ce verset et le suivant,) mais aussi de l '_ Église entière _: c'est-à-dire qu'il a reçu et logé les apôtres venus de différents endroits , ainsi que les messagers des Églises. Tous ont fait de sa maison leur maison; et il doit avoir été une personne possédant des biens considérables pour pouvoir supporter cette dépense; et de beaucoup de piété et d'amour pour la cause du Christ, sino

GAIUS MINE HOST - Qui m'a reçu chez lui et m'a montré l'hospitalité. Le mot «hôte» signifie celui qui en reçoit un autre chez lui sans récompense. ET DE TOUTE L'ÉGLISE - Qui a ouvert sa maison pour recevoir «tous» les chrétiens; ou pour leur montrer l'hospitalité. Il a été baptisé par Paul lui-même à Corinthe 1 Corinthiens 1:14; et était si hautement estimé par l'église que Jean lui a écrit une épître; 3 Jean 1:1. Il était probablement un riche citoyen de Corinthe, qui ouvrait librement sa maison pour recevoir des chrétiens et pour le culte religieux. ERASTUS - Erastus est mentionné Actes 19:22 comme ayant été envoyé par Paul avec Timothée en Macédoine. Il...

EXPOSITION. Romains 16:1. K. Mention de Phoebe et salutations aux chrétiens à Rome. Romains 16:1, Romains 16:2. Je vous félicite de vous Phoebe notre sœur (c.-à-d. Celloyer-chrétien), qui est serviteur de l'Église à Cenchrea: que vous la recevez dans le Seigneur, digne des saints et l'assistance (παραστῆτῆτε). ) Dans quelle entreprise, elle a besoin de vous: car elle a également été une successeur (προστάτις, correspondant à παραστῆτε) de beaucoup, et de moi propre. Ce phoebe était probablement le porteur de l'épître. Elle semble avoir eu affaire, peut-être d'un type juridique, qui l'a emmenée à Rome; Et Saint-Paul en a profité d'elle d'envoyer la lettre par elle, désireuse également de faire appel à l'aid

Gaius Mine Host, .... Il y avait un gaius un macédonien, c'était avec l'apôtre à Ephèse, actes 19:29 ; et un autre gaius de derbe, qui l'accompagnait en Asie, Actes 20: 4 ; Que ce soit l'un ou l'autre dernier semble plus probable, était cette personne, n'est pas certaine. Cependant, il semble très probable que ce soit le même gaius l'apôtre baptisé à Corinthe, 1 Corinthiens 1:14; et certains l'ont pensé être la même chose que l'apôtre John a écrit sa troisième épître et, en effet les personnages de l'hospitalité et de la générosité, lui donnait bien d'accord avec cela, qui n'était pas seulement l'hôte de l'apôtre qui le divertit en une sorte et libéral manière, mais de tous les saints: et de toute l'église, vous salut; c'est-à-dire de l'église de Corinthe, à qui il était gentil et hospitalier, même à autant de personnes ayant besoin de son aide; Ou de l'Église

CHAPITRE 16 _1. Salutations aux particuliers. ( Romains 16:1 .)_ 2. Avertissement et confort. ( Romains 16:17 .) 3. Les salutations finales. ( Romains 16:21 .) 4. La conclusion. ( Romains 16:25 .) Romains 16:1 Phoebe (qui signifie « rayonnante ») est mentionnée en premier. Elle était probablement une personne d'une grande influence et d'une grande richesse, car elle avait été une secouriste de beaucoup, y compris l'Apôtre. Elle est chaleureusement recommandée à l'assemblée de Rome, pour ê

CHAPITRE 32 UNE RECOMMANDATION ; LES SALUTATIONS; UN AVERTISSEMENT; UNE DOXOLOGIE Romains 16:1 Une fois de plus, avec une licence de pensée respectueuse, nous pouvons nous imaginer en train de regarder en détail la scène dans la maison de Gaius. Heure après heure s'est écoulée sur Paul et son secrétaire tandis que le merveilleux Message s'est développé, à la fois et partout la parole de l'homme et la Parole de Dieu. Ils ont commencé au matin, et les thèmes du péché, de la justice et de la gloire, du présent et de l'avenir d'Israël, des devoirs de la vie chrétienne, des problèmes particuliers de la mission romaine, ont porté les heures jusqu'à midi. , à l'après-midi. Maintenant, à l'observateur du treillis vers l'ouest, « Des éviers lents, plus beaux avant que sa course ne soit courue, Le long des collines de Morée, le soleil couchant ; Pas, comme dans les cli

Gaius, mon hôte, et de toute l'église, vous salue. Erastus le chambellan de la ville vous salue, et Quartus un frère. Ver. 23. _Gaius mon hôte_ ] Baptisé par Paul, pour qui donc, et pour d'autres hommes de bien, il pensait qu'il ne pourrait jamais faire assez, 1 Corinthiens 1:14 . Tel autre était Phoebe, Romains 16:2 , qui avait été une aide, ou une hôtesse, pour beaucoup, et pour moi-même, dit Paul, _Multis hospitium praebuit. _fourni beaucoup d'hospitalité....

SALUTATIONS DES AMIS DE PAUL À CORINTHE. Romains 16:21 . Timothée était aux côtés de Paul pendant cette période (voir Actes 19:22 ; Actes 20:4 ; 2 Corinthiens 1:1 . Du Juif Lucius, Jason, Sosipatros, le premier peut ou non avoir été le vieux collègue antiochien de Paul d' Actes 13:1 ; Lucius était un nom latin familier certainement pas identique à _Luke_ (Lucas = Lucanus). Le second (souvent un _alias_ grec pour Jésus) était, non improbable, Jason de Thessalonique ...