1 Corinthiens 1:1

Paul a appelé à être un apôtre de Jésus-Christ, .... L'auteur, ou plutôt l'écrivain de l'épître suivante; car le Saint-Esprit était l'auteur et le dictateur de celui-ci et qui n'a jamais été douté: il est décrit par son nom, le nom Paul, bien que son nom juif était Saul; Et très probablement, il est un Juif de la naissance, et pourtant né dans une ville romaine, pourrait avoir deux noms, celui juif juif, l'autre Gentil; et par celui qu'il a allé quand parmi les Juifs, et par l'autre quand se préoccupait des Gentils: ainsi que par son bureau, "un apôtre de Jésus-Christ"; immédiatement appelé, et envoyé par lui; avait l'évangile de lui par une révélation immédiate et une commission de la prêcher; et quel haut bureau a été confirmé par des signes et des merveilles, et des actes puissants; par les dons extraordinaires du Saint-Esprit conférés sur lui et sur d'autres sous son ministère; et par le succès éminent qui a assisté à la prédication de l'Évangile par lui. C'est son caractère qu'il mentionne plutôt, parce que certains dans cette église, à travers les insinuations des faux apôtres, abandonnées dessus; Alors que ce n'était pas un simple nom lui étant donné par les hommes et par lequel il n'était communément appelé que par eux, mais était un bureau qu'il a été "appelé" par le Christ; Il ne se précipitait pas, ni ne le supposait de lui-même, mais avait un mandat divin pour cela; car il a été investi avec elle,.

À travers la volonté de Dieu: les deux par le Secret Will et le but de Dieu, par lequel il était un navire choisi, supporter le nom de Christ parmi les Gentils, Actes 9:15; et par la volonté révélée de Dieu, signifiait par l'Esprit de Dieu qui a dit: "Séparez-moi Saul et Barnabas, pour le travail où je les ai appelés", Actes 13:2, et Spectacles, qu'il ne faisait aucune valeur ou mérite de lui, mais purement à la grâce gratuite et à la volonté souveraine et au plaisir de Dieu, qu'il ait fait un apôtre de Christ:

et sosthenes notre frère. Cela semble être le même homme qui était le chef principal de la synagogue des Juifs de Corinthe; et a été converti à la foi chrétienne par l'apôtre Paul alors qu'il ressort de sa faveur de sa cause de la cause de l'apôtre, pour laquelle les Juifs le battaient avant le siège du jugement, et pourtant Gallio, le député romain n'a pris aucun avis, Actes 18:17 : Dans le dictionnaire syriaque, une mention est composée d'un sosthenes, de gouverneur d'une ville, l'un des soixante-dix disciples, éduqués à Pontus et jeté dans la mer par l'ordre de Nouna; et est également dit être évêque de Colophon à Ionia, Luc 10: 1 ; mais sans aucune raison. Cette personne L'apôtre rejoint avec lui, pas comme dans un bureau égal avec lui, mais comme frère en Christ, et très probablement un frère ministant et un compagnon de son; et plutôt, parce qu'il pourrait être bien connu des Corinthiens et respecté par eux; C'est pourquoi il a choisi de le rejoindre avec lui, de montrer leur accord dans la doctrine et la discipline, ainsi que de leur avis, ce qui pourrait avoir plus de poids avec eux; Voir Actes 18:17.

Un bar Bahluli apud Castel. Lex. Polyglott. col. 2444. Vid. Euseb, ECCL. Hist. l. 1. c. 12.