1 Corinthiens 1:1

Paul, appelé à être apôtre Il y a une grande convenance dans chaque clause de la salutation, en particulier dans celle-ci, car il y avait une faction à cette époque dans l'église de Corinthe, qui prétendait avoir des doutes sur son apostolat, 1 Corinthiens 9:1 ; probablement à la suite d'insinuations lancées contre elle par le ou les maîtres judaïsants qui y étaient venus après son départ. L'apôtre commence donc sa lettre en les informant, « qu'il n'était pas, comme Matthias, un apôtre fait par les hommes, il n'a pas non plus assumé la fonction par sa propre autorité, mais il a été appelé par le Christ lui-même, ce dessein lui est apparu du ciel. L'expression originale, αποστολος Ιησου Χριστου, est littéralement, un appelé apôtre de Jésus-Christ , ouJésus-Christ est appelé apôtre. Par la volonté de Dieu Appelé le commandement de Dieu, 1 Timothée 1:1 .

C'était, pour les églises, le fondement de son autorité ; à Paul lui-même, d'un esprit humble et prêt. Par la mention de Dieu , l'autorité de l' homme est exclue, Galates 1:1 ; par la mention de la volonté de Dieu, le mérite de Paul, 1 Corinthiens 15:8 , &c. Et Sosthène si, comme le pensent la plupart des commentateurs, cette personne est ce chef de la synagogue de Corinthe, a mentionné Actes 18:17, comme actif dans la persécution de Paul, nous devons supposer qu'il s'est ensuite converti, et est devenu un éminent prédicateur de l'évangile. Et comme il semble qu'il ait eu une influence considérable parmi les Corinthiens, c'était de la prudence, aussi bien que de l'humilité, chez l'apôtre, de joindre ainsi son nom au sien, dans une épître où il devait réprouver tant d'irrégularités. Sosthène notre frère Probablement ce mot est emphatique ; comme s'il avait dit : Qui, d'opposant juif à l'évangile, est devenu un frère fidèle .