1 Corinthiens 14:1-40

(e) Dons spirituels
(iii) Le don des langues subordonné à la prophétie

L'Apôtre dans ce chapitre traite de l'abus du don des langues qui caractérisait les Corinthiens, et déclare qu'il est inférieur au don de prophétie, bien que suffisamment précieux en soi s'il est correctement contrôlé. Le parler en langues est un phénomène que nous rencontrons dans le NT. seulement ici et dans les Actes des Apôtres. Le don tel qu'il est enregistré dans Actes 2 semble avoir été le pouvoir de parler dans des langues étrangères. On nous dit que les Parthes, les Mèdes et les Élamites, ainsi que les habitants d'Asie Mineure, d'Égypte, de Rome, de Crète et d'Arabie ont entendu leurs propres langues parlées par les disciples le jour de la Pentecôte. Dans l'Église corinthienne, le don des langues semble s'être manifesté d'une manière différente.

Il a pris la forme d'un énoncé extatique. Ceux qui la possédaient éclataient souvent pendant le culte public dans une rhapsodie de mots, inintelligibles pour les autres et souvent pour eux-mêmes. Il y en avait d'autres qui avaient le don d'interpréter ces paroles et de les expliquer à la congrégation. Mais souvent il n'y avait pas d'interprète présent ; et le spectacle peu édifiant a été témoin de plusieurs adorateurs parlant à la fois, et personne ne comprenant une syllabe de ce qui a été dit. Ce don, aussi, comme il attirait l'attention et faisait appel à la croyance grecque en l'extase prophétique et l'amour de l'étalage, était tenu en haute estime et recherché avec anxiété : mais comme les résultats le prouvaient, il était capable d'abus graves.

L'Apôtre souligne ici que le don des langues, bien qu'il ait de la valeur pour la personne qui le possède ( 1 Corinthiens 14:4 ), et d'importance pour attirer l'attention des incroyants ( 1 Corinthiens 14:22 ), n'est d'aucun bénéfice pour l'Église, car elle n'apporte aucune édification ( 1 Corinthiens 14:2 ; 1 Corinthiens 14:5 ; 1 Corinthiens 14:11 ). D'autre part, le don de prophétie profite aux autres, car par lui l'Église reçoit édifiante ; parce que l'orateur déclare les secrets de l'action de Dieu avec les hommes et révèle aux hommes leur besoin de la grâce de Dieu, parlant afin que tous puissent le comprendre.

C'est pourquoi l'Apôtre, bien que possédant lui-même le don des langues à un degré élevé ( 1 Corinthiens 14:18 ) et désirant que d'autres l'aient aussi ( 1 Corinthiens 14:5 ), déclare que la prophétie est un don bien plus élevé, car bien plus utile à l'Église ( 1 Corinthiens 14:5 ; 1 Corinthiens 14:22 ; 1 Corinthiens 14:24 ).

1-19. Le don de prophétie est meilleur que celui des langues, car il édifie les croyants.