La traduction d'Elie au ciel

Le grand service rendu à Israël par le prophète dont la vie est ici close fut la prise de position qu'il prit pour la religion de Jéhovah lorsque sa suprématie fut menacée par le culte du Baal zidonien introduit par Jézabel. Face à une telle crise, la dégradation du culte de Jéhovah par l'association avec lui des veaux d'or érigés par Jéroboam pourrait un temps être ignorée, une forme superstitieuse de la vraie foi étant préférable à l'apostasie totale ; mais plus tard, lorsque la religion de Baal fut abolie par Jéhu, le temps vint pour une protestation contre le culte du veau, comme celui qui fut fait par Osée ( Osée 10:5 ) et Amos ( Amos 8:14). La prééminence qu'Élie, par son zèle et son dévouement dans cette lutte contre le culte de Baal, s'est acquise parmi les prophètes de l'Ancien Testament est attestée par l'attente qu'on a subséquemment entretenue qu'il reviendrait : voir Malachie 4:5 , et cp . Matthieu 11:14 ; Matthieu 17:11 ; Luc 1:17 ; Jean 1:21 . On dit qu'une chaise lui est encore placée par les Juifs à la circoncision de chaque enfant, et qu'à la fête pascale la porte est ouverte pour qu'il puisse entrer. Lors de la Transfiguration de notre Seigneur, il est rapporté qu'il était présent avec Moïse et qu'il avait parlé avec Lui ( Matthieu 17:3 ; Marc 9:4 ).

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