Esdras 7:1-28

Le voyage d'Esdras à Jérusalem

1. Maintenant après.. Artaxerxès] L'intervalle de temps ici impliqué s'élevait à plus de cinquante ans, de la sixième année de Darius (516 avant JC) à la septième année d'Artaxerxès Longimanus (458 avant JC). Entre le règne de Darius et Artaxerxès intervint le règne de Xerxès (485-464 av. J.-C.), auquel appartiennent les incidents relatés dans le livre d'Esther. Dans les premières années de son successeur Artaxerxès, un effort fut fait pour entourer Jérusalem d'un mur (voir Esdras 4:12), mais sans succès. Probablement à la même période devrait être assigné le ministère du prophète Malachie. De ses écrits, on peut déduire que la condition religieuse et morale de la communauté juive de Jérusalem était très insatisfaisante. Le peuple était divisé en deux sections, l'une scrupuleuse dans ses devoirs religieux, l'autre sceptique et indifférente ( Malachie 3:18 ). Cette dernière partie avait contracté des mariages avec des femmes païennes ( Esdras 2:11 ) ; l'oppression et l'immoralité étaient répandues ( Esdras 3:5 ); les services du Temple ont été négligés (1:6-14) ; et le maintien de la prêtrise a diminué ( Esdras 3:8). Contre la persistance de ces maux, le prophète a élevé une vive protestation, dénonçant le jugement divin sur les coupables, mais promettant que la bénédiction de Dieu les Esdras 3:10 lors de leur réforme ( Esdras 3:10 ; Esdras 4:1 ).

Esdras.. Seraiah ] Esdras était un descendant du Seraiah qui était le prêtre en chef sous le règne du dernier roi de Juda ( 2 Rois 25:18 ). Sa généalogie telle que donnée dans Esdras 7:1 est abrégée par l'omission non seulement de toutes les générations le séparant de Seraiah, mais aussi de beaucoup de celles entre Seraiah et Aaron : cp. 1 Chroniques 6:3 .