Une atténuation partielle du symbole pour l'amour du prophète. Les excréments d'animaux domestiques étaient souvent utilisés comme combustible et ne semblent pas avoir souillé les aliments cuits dessus. Bien que le symbole ait été modifié, cela n'impliquait pas que la souillure de la captivité, signifiée par le carburant d'abord prescrit, n'en serait pas moins.

(d) Symboles des trois calamités qui attendent Jérusalem ( Ézéchiel 5:1 )

Dans les symboles précédents, Ézéchiel lui-même personnifiait à la fois les assiégeants et les assiégés. Maintenant, les cheveux de sa tête et de sa barbe sont faits pour représenter le peuple de Jérusalem. Il lui est demandé de le raser et de le diviser en trois parties. L'un d'eux doit être brûlé, comme emblème de ceux qui mourront de la peste et de la famine ; un autre, il doit frapper avec une épée, comme un symbole de ceux qui seront tués ; tandis que la troisième partie, il doit se disperser au vent, comme représentant ceux qui iront en captivité. Quelques cheveux doivent être réservés comme emblème du reste pieux ; mais même ceux-ci doivent être en partie brûlés, en signe des épreuves que le reste endurera.

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