L'ENTRÉE TRIOMPHALE. FERMETURE DU MINISTÈRE PUBLIC 1-11. Souper à Béthanie (voir Matthieu 26:6 et Marc 14:3 , qui relatent le même incident). L'événement en Luc 7:36 . est différent. Le souper était chez Simon le lépreux, un proche parent, peut-être le père, de Lazare et des sœurs. Saint Jean seul m... [ Continuer la lecture ]
SIX JOURS ] Puisque la Pâque, selon cet évangile, a eu lieu le vendredi, Jésus est apparemment arrivé le samedi (le sabbat), et le souper doit avoir eu lieu le même soir.... [ Continuer la lecture ]
TROIS CENTS PENCE ( _deniers_ )] environ 9 £.... [ Continuer la lecture ]
LE SAC (ou boîte)] Les apôtres avaient une seule bourse, parce qu'ils se rendaient compte que ceux qui ont des choses spirituelles en commun, devraient (idéalement, au moins) avoir des choses temporelles en commun aussi. Mais bien que le communisme soit l'idéal chrétien ultime, et qu'il ait toujours... [ Continuer la lecture ]
LAISSE-LA TRANQUILLE : jusqu'au JOUR DE MON ENTERREMENT, ELLE A GARDÉ CELA, c'est-à-dire qu'elle a bien fait de ne pas vendre la pommade. Elle l'a gardé pour aujourd'hui, faisant aujourd'hui pour ainsi dire mon jour de sépulture, en accomplissant l'acte prophétique d'onction et d'embaumement de mon... [ Continuer la lecture ]
BEAUCOUP DE GENS] RV 'les gens du commun.' ILS ENTRÈRENT sans doute dans la maison pour assister au banquet. En Orient, une fête est une cérémonie publique, et il y a une succession continuelle de touristes.... [ Continuer la lecture ]
S'EN ALLA ] c'est-à-dire apostasié.... [ Continuer la lecture ]
LE LENDEMAIN ] Ceci est maintenant généralement appelé dimanche des Rameaux. BEAUCOUP DE GENS ] évidemment galiléens.... [ Continuer la lecture ]
L'ENTRÉE TRIOMPHALE (voir Matthieu 21:1 ; Marc 11:1 ; Luc 19:29 .) Le but de l'entrée publique de notre Seigneur était de témoigner à la nation et à l'humanité qu'il était réellement le Messie promis par l'Ancien Testament. prophètes, et la personne par qui le royaume de Dieu devait être établi. St.... [ Continuer la lecture ]
PALMIERS ] Chez les Hébreux, comme chez les Grecs, les palmiers étaient portés comme symboles de victoire et de réjouissance (1Ma 13:51; Apocalypse 7:9 ).... [ Continuer la lecture ]
Observez la connaissance intime de l'auteur des sentiments des disciples.... [ Continuer la lecture ]
GRECS ] c'est-à-dire les Gentils, probablement de Galilée ou de Décapole, où il y avait une grande population de Gentils. Leur présence à la fête montre qu'ils sympathisaient, comme tant de païens pieux, avec la foi monothéiste d'Israël.... [ Continuer la lecture ]
JÉSUS ET LES GRECS. Une idée dominante de cet évangile est l'universalisme. Le Christ meurt pour tous les hommes, les Gentils comme les Juifs, et est donc le Sauveur du monde ( Jean 4:22 ; 1 Jean 4:14 ). À juste titre, donc, l'évangéliste remarque que la dernière déclaration publique de Jésus était... [ Continuer la lecture ]
L'humble demande de ces Grecs pour une entrevue amène vivement à l'esprit du Christ sa mort prochaine, par laquelle seule le salut peut être offert aux Gentils. DEVRAIT ÊTRE GLORIFIÉ ] à savoir. par la mort, qui dans le cas de Jésus n'était pas une humiliation, mais un triomphe sur les puissances d... [ Continuer la lecture ]
DERNIER DISCOURS PUBLIC DE JÉSUS. LA VOIX DU CIEL. L'heure est probablement mercredi après-midi, lieu du Temple : cp. Matthieu 21:23 . Jésus se résigne à la mort, se réconfortant en contemplant ses glorieuses issues.... [ Continuer la lecture ]
De même qu'un grain de blé doit pourrir dans la terre avant de pouvoir porter du fruit, de même le Fils de l'homme doit mourir et être enterré avant que la moisson du monde puisse mûrir et être moissonnée. La vie divine, tant que Jésus demeurait sur la terre dans le corps de son humiliation, était c... [ Continuer la lecture ]
OÙ JE SUIS ] c'est -À- dire où je serai bientôt, à savoir. au paradis.... [ Continuer la lecture ]
Profondément pathétiques sont ces mots, et profondément réconfortants pour tous ceux qui sentent leur peine trop lourde à porter. Même Jésus ne pouvait pas affronter son heure d'agonie sans lutter. L'horreur de sa mort prochaine le remplissait d'angoisse. Son âme était troublée. Pendant un instant,... [ Continuer la lecture ]
PÈRE, GLORIFIE TON NOM ] à savoir. en acceptant Mon sacrifice volontaire sur la Croix. UNE VOIX ] Les voix du ciel dans le NT. sont objectifs dans le sens où tous les présents les entendent et en sont surpris, mais seuls ceux à qui ils sont destinés en comprennent le sens. Ainsi au Baptême la voix c... [ Continuer la lecture ]
MAINTENANT (c'est-à-dire dans quelques jours) EST LE JUGEMENT (ou, un jugement) DE CE MONDE ] c'est-à-dire des personnes qui s'y trouvent. La mort du Christ suivie de sa résurrection est un « jugement », car c'est un défi délibéré lancé à l'humanité de l'accepter comme le divin Rédempteur du monde D... [ Continuer la lecture ]
ET MOI, SI JE SUIS ÉLEVÉ (c'est-à-dire sur la croix) .. J'ATTIRERAI (après ma résurrection et mon ascension) TOUS LES _hommes _ À MOI ( RV 'moi-même')] Saint Jean considère la crucifixion de Jésus comme un symbole. Son élévation sur la croix est un emblème de Son être érigé en enseigne ( Ésaïe 11:10... [ Continuer la lecture ]
Les gens comprennent l'allusion de Christ à sa mort, et trouvent cela difficile à concilier avec « la Loi », c'est-à-dire l'Ancien Testament. (voir Jean 10:34 ), qui enseigne que le règne du Messie sera éternel ( Psaume 45:6 ; Psaume 110:4 ; Ésaïe 9:6 ; Daniel 7:14 ). Jésus peut-il donc être le Mes... [ Continuer la lecture ]
ENFANTS ( RV 'fils') DE LUMIÈRE ] c'est-à-dire des personnes illuminées. La phrase apparaît Luc 16:8 ; Éphésiens 5:8 ; 1 Thesaloniciens 5:5 . S'EST-IL CACHÉ ] allumé. 'Était caché.' C'était la retraite finale du Christ de son ministère public, et correspond à Matthieu 24:1 , où le Christ quitte le T... [ Continuer la lecture ]
CAUSE DE L'INCRÉDULITÉ DES JUIFS. Au début, ils pouvaient croire, mais refusèrent. Peu à peu, ils en sont devenus incapables. Dans cette expérience trop commune, saint Jean voit le jugement de Dieu : cp. Romains 9-11.... [ Continuer la lecture ]
SEIGNEUR, QUI, etc.] a cité exactement de LXX de Ésaïe 53:1 .... [ Continuer la lecture ]
IL A AVEUGLÉ, etc.] Une citation très libre de Ésaïe 6:10 .... [ Continuer la lecture ]
CES CHOSES ONT DIT ESAÏE (Ésaïe)] À proprement parler, Dieu les a dites à Ésaïe au sujet des propres contemporains d'Ésaïe, mais saint Jean voit dans le passage une prophétie typique de l'incrédulité des Juifs au temps du Christ. QUAND IL A VU SA GLOIRE ] c'est-à-dire la gloire du Christ. Les parole... [ Continuer la lecture ]
Ils aimaient être honorés par les hommes, plus que d'être honorés par Dieu.... [ Continuer la lecture ]
JUGEMENT DE JÉSUS SUR LEUR INCRÉDULITÉ. Il refuse de les condamner formellement ( Jean 12:47 ), car Sa Première Venue n'était pas pour juger, mais pour sauver. Pourtant, il ajoute qu'au dernier jour, ils se condamneront eux-mêmes. Ses paroles, qu'ils ont rejetées, s'élèveront contre eux en jugement.... [ Continuer la lecture ]
Cp. Jean 14:9 .... [ Continuer la lecture ]
Cp. Jean 8:12 ; Jean 9:5 ; Jean 9:39 etc.... [ Continuer la lecture ]
ET NE CROYEZ PAS] RV 'et ne les gardez pas.' JE LE JUGE PAS ] cp. Jean 5:45 ; Jean 8:15 ; Jean 8:26 . JE NE SUIS PAS VENU ] cp. Jean 3:17 .... [ Continuer la lecture ]
Au dernier jour, Jésus ne fera que ratifier le verdict de leur propre conscience.... [ Continuer la lecture ]
'Le message évangélique que le Père m'a confié transmet à ceux qui l'acceptent et lui obéissent la vie éternelle.'... [ Continuer la lecture ]