Jean 18:1-40

LE CHRIST DEVANT ANNE, CAÏPHE ET PILATE 1-14. L'arrestation et le procès du Christ devant Anne (cp. Matthieu 26:30 = Marc 14:26 = Luc 22:39 ). Le récit est maintenant parallèle au récit synoptique, avec lequel, bien qu'évidemment indépendant, il s'accorde étroitement. L'agonie de Notre-Seigneur dans... [ Continuer la lecture ]

Jean 18:1

LE RUISSEAU CEDRON] RV 'Kidron', un ravin profond et escarpé à l'est de Jérusalem, le divisant du mont des Oliviers, et maintenant appelé la vallée de Josaphat. Les juifs comme les musulmans soutiennent que le Jugement dernier y aura lieu (voir Joël 3:2 ; Joël 3:12 ). Il est mentionné plusieurs fois... [ Continuer la lecture ]

Jean 18:3

UNE BANDE _d'hommes_ ] RV 'la bande de soldats', à savoir. la garnison romaine qui était toujours stationnée dans la forteresse Antonia, près du Temple. Une « bande » ou « cohorte » comptait environ 600 hommes. ET LES OFFICIERS ] Il s'agissait soit des officiers du Sanhédrin, soit de la bande de la... [ Continuer la lecture ]

Jean 18:6

TOMBÉ À TERRE ] Pour montrer qu'il ne pouvait être arrêté contre sa volonté (cf. Jean 10:18 ), Jésus, avant de se livrer, montra sa puissance surnaturelle ; ou peut-être que la chute était un effet de la peur superstitieuse.... [ Continuer la lecture ]

Jean 18:9

POUR QUE LA PAROLE S'ACCOMPLISSE ] voir Jean 17:2 . Saint Jean donne ici le sens, pas les mots exacts. N'EN AI-JE RIEN PERDU ] Le dicton original faisait référence à la perte spirituelle ; et, peut-être, le sens n'est pas différent ici. Jésus a demandé aux apôtres de s'échapper, de peur que, s'ils... [ Continuer la lecture ]

Jean 18:10

SIMON PETER ] Les noms de Pierre et Malchus ne sont mentionnés que par saint Jean. OREILLE DROITE ] Ce détail, marque de connaissance intime, est aussi dans Lc, qui mentionne en outre que notre Seigneur a guéri l'oreille du serviteur.... [ Continuer la lecture ]

Jean 18:12

LA BANDE ] c'est-à-dire la cohorte romaine. LE CAPITAINE, c'est-à-dire le tribun militaire (Gk. _chiliarque_ ), était l'officier en chef de la garnison romaine : voir Actes 21:31 . Sa présence en personne marque l'importance et le danger probable de l'arrestation.... [ Continuer la lecture ]

Jean 18:13

À ANNAS D'ABORD ] c'est-à-dire avant qu'il ne soit emmené à Caïphe. Ceci, bien que non mentionné dans les autres évangiles, est intrinsèquement probable. L'autorité d'Anne était si grande qu'elle éclipsait celle de l'actuel grand prêtre Caïphe. Il est mentionné avant Caïphe, Luc 3:2 ; Actes 4:6 . Il... [ Continuer la lecture ]

Jean 18:15

UN AUTRE DISCIPLE ] clairement le même que le disciple anonyme de Jean 13:23 , qui est l'apôtre Jean. CONNU DU SOUVERAIN SACRIFICATEUR ] un fait nullement improbable, compte tenu de la position relativement bonne occupée par la famille de saint Jean ( Marc 1:20 voir Jean 19:27 ). Le grand prêtre est... [ Continuer la lecture ]

Jean 18:15-18

SAINT JEAN INTRODUIT SAINT PIERRE DANS LE PALAIS. PREMIER REFUS. Pour les variations intéressantes mais sans importance des quatre récits des reniements de saint Pierre, voir Matthieu 26:58 , Matthieu 26:58 ; Marc 14:54 ; Luc 22:54 .... [ Continuer la lecture ]

Jean 18:19

LE SOUVERAIN SACRIFICATEUR ] c'est-à-dire Anne : voir Jean 18:24 . 20, 21. Anne a essayé de piéger Jésus dans l'aveu qu'il avait fondé une société secrète. Jésus a répudié la suggestion et a refusé d'être entraîné à faire des déclarations susceptibles d'incriminer ses disciples (cp. Jean 18:8 ).... [ Continuer la lecture ]

Jean 18:19-24

EXAMEN PRÉLIMINAIRE DEVANT ANNE (particulier à cet évangile). L'objet de l'interrogatoire d'Anne, irrégulier et informel, était évidemment d'amener Jésus à s'incriminer en vue du procès qui approchait, les preuves disponibles contre lui étant faibles ( Matthieu 26:59 ). Il est passé sous silence par... [ Continuer la lecture ]

Jean 18:24

OR ANNAS L'AVAIT ENVOYÉ ] La traduction correcte est, 'Annas, donc, l'a envoyé lié à Caïphe.' Notre-Seigneur fut conduit dans la cour, et là, comme il passait sur son chemin vers les appartements de Caïphe, qui se trouvaient probablement de l'autre côté de la cour quadrangulaire,' Il se retourna et... [ Continuer la lecture ]

Jean 18:25-27

Les deuxième et troisième reniements de Saint-Pierre. 26. La connaissance que le serviteur était un parent de Malchus Jean 18:15 la déclaration ( Jean 18:15 ) que « le disciple » était connu du souverain sacrificateur.... [ Continuer la lecture ]

Jean 18:28

LA SALLE DU JUGEMENT] RV 'le palais', allumé. 'le prétoire', désigne ici la résidence officielle de Pilate, qui était soit le château d'Antonia, soit un palais construit par Hérode sur la colline Matthieu 27:27 de Jérusalem : voir Matthieu 27:27 . Le siège du jugement de Pilate était à l'air libre,... [ Continuer la lecture ]

Jean 18:28-32

JÉSUS EST CONDUIT À PILATE ( Matthieu 27:1 ; Marc 15:1 ; Luc 23:1 ). Voir notamment sur saint Matthieu. Le pathétique de ce spectacle tragique des dirigeants du peuple élu conduisant leur Messie promis à un dirigeant des Gentils pour être mis à mort, et perdant ainsi leur place dans le Royaume de Di... [ Continuer la lecture ]

Jean 18:30

D'après Luc 23:2 , ils l'accusèrent de sédition, d'avoir retenu le tribut de César et d'avoir assumé le titre royal. L'accusation de blasphème, sur laquelle le Sanhédrin l'a condamné, n'aurait aucun poids auprès de Pilate.... [ Continuer la lecture ]

Jean 18:31

CE N'EST PAS LICITE, etc.] Ceci est apparemment en conflit avec Jean 8:5 ; Jean 8:59 ; Actes 5:33 ; Actes 7:57 ; Actes 21:27 . Il semblerait, (1) que le Sanhédrin pouvait condamner à mort, (2) mais ne pouvait pas exécuter la sentence sans autorisation, et (3) que le gouverneur leur permettait parfoi... [ Continuer la lecture ]

Jean 18:32

Jésus avait prophétisé non seulement sa mort, mais sa crucifixion, et cela ne pouvait être accompli qu'en étant livré aux Romains, car la peine juive pour blasphème était la lapidation ( Jean 8:59 ; Jean 10:31 ; Actes 7:59 ) . 33-38A. AU SEIN DU PRÉTOIRE. PILATE ET CHRIST. A l'exception de la premi... [ Continuer la lecture ]

Jean 18:37

TU DIS QUE JE SUIS ROI] RM 'Tu le dis, parce que je suis roi.' Probablement les mots sont une question surprise : « Est-ce que tu dis, païen, que je suis un roi ! Pilate était impressionné par la personnalité de notre Seigneur et était prêt à confesser qu'il avait quelque chose de royal en lui. À CE... [ Continuer la lecture ]

Jean 18:38

QU'EST-CE QUE LA VÉRITÉ ? ] Rome était infestée d'une horde de sophistes grecs et de théosophes orientaux jonglants, qui revendiquaient tous le monopole de la « vérité », et c'est pourquoi Pilate avait appris à se moquer de toute mention de sa recherche. 38B-40. À L'EXTÉRIEUR DU PRÉTOIRE. BARABBAS... [ Continuer la lecture ]

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