Remerciés ] Les autres évangiles disent, 'béni.' La bénédiction habituelle était : 'Tu es béni, Jéhovah notre Dieu, Roi du monde, qui fais sortir le pain de la terre.'

14, 15. Ce miracle marque une crise dans le ministère de notre Seigneur. Sa popularité était à son comble. Les gens étaient convaincus qu'il était le Messie. Ils exigeaient qu'il soit couronné roi d'Israël et qu'il les conduise contre leurs ennemis. En rejetant leurs ouvertures et en montrant, dans son discours ultérieur à Capharnaüm, que ses objectifs étaient d'un tout autre caractère, il a perdu sa popularité et ne l'a jamais retrouvée (voir Jean 6:66 ).

Bien que ce miracle ait été rapporté par les trois synoptistes, saint Jean (contrairement à sa pratique habituelle) le relate à nouveau, car il constitue une introduction appropriée au discours important sur le pain de vie qui suit ( Jean 6:26 .), et qui, selon saint Jean, est un déploiement de sa signification symbolique. « Le miracle illustre le mode d'action du Christ dans tous les âges ; tant dans les choses temporelles que dans les choses spirituelles, l'esprit qui procède de Lui rend les plus grands résultats possibles aux plus petits moyens ; ce qui paraît, quant à la quantité, le plus insignifiant, se multiplie, par sa divine puissance, de manière à pourvoir aux besoins de milliers. Le miracle physique est pour nous un type du miracle spirituel que la puissance de ses paroles opère dans la vie de l'humanité de tous les temps » (Neander).

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