Jean 6:11

Ce récit se divise principalement en deux parties, qui nous suggèrent toutes deux des leçons importantes. Il y a d'abord les préparatifs du signe, puis il y a le signe lui-même. Regardons successivement ces deux points.

I. Les préparatifs de l'enseigne. La préparation du Christ, en rendant nos pauvres ressources suffisantes pour tout, c'est faire pénétrer dans nos cœurs la conscience de leur insuffisance : « Que sont-ils parmi tant d'autres ? Une fois que nous sommes descendus une fois dans les profondeurs de l'impuissance ressentie, et que notre travail s'est dressé devant nous comme s'il était bien trop grand pour nos faibles forces, qui sont des faiblesses, alors nous sommes amenés, et alors seulement, dans la position dans lequel nous pouvons commencer à espérer qu'une puissance égale à notre désir sera déversée dans nos âmes. Notez aussi la majestueuse préparation à la bénédiction par l'obéissance : « Faites asseoir les hommes. Asseyez-vous quand Il vous l'ordonne, et vos bouches ne seront pas longtemps vides.

II. Le signe lui-même. (1) C'est une révélation de Christ continuellement, à travers tous les âges, soutenant la vie physique de l'homme, car Christ est créateur, notre Christ est soutien, notre Christ déplace les étoiles et nourrit les moineaux. Il ouvre sa main et il y a l'empreinte d'un clou dedans et satisfait le désir de tout être vivant. (2) Il y a le signe et le symbole de Lui en tant que vrai pain et nourriture du monde. C'est l'explication et le commentaire qu'il y joint lui-même dans la suite du chapitre, dans le grand discours qui est fondé sur ce miracle.

A. Maclaren, Christian Commonwealth, 25 février 1886.

Références : Jean 6:11 . Clergyman's Magazine, vol. iv., p. 89 ; HJ Wilmot-Buxton, La vie du devoir, vol. je., p. 166.

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