Luc 6:1-49
CHOIX DES DOUZE. SERMON DANS LA PLAINE 1-5. Cueillette des épis de blé ( Matthieu 12:1 ; Marc 2:23 ). Voir sur le mont et le mk.... [ Continuer la lecture ]
CHOIX DES DOUZE. SERMON DANS LA PLAINE 1-5. Cueillette des épis de blé ( Matthieu 12:1 ; Marc 2:23 ). Voir sur le mont et le mk.... [ Continuer la lecture ]
LE DEUXIÈME SABBAT APRÈS LE PREMIER ] Gk. _deutéroproton_ , allumé. 'deuxième-premier.' Il y a un motif considérable pour omettre cette expression obscure comme interpolée, et lire simplement, « un jour de sabbat », avec le RV. Si, cependant, il est authentique, cela signifie probablement « le deuxi... [ Continuer la lecture ]
Dans un manuscrit important, le Codex Bezæ, ce v. est placé après Luc 6:10 , et à sa place est inséré cet incident remarquable et cette parole de Jésus : « Le même jour, il vit un homme travailler le jour du sabbat, et dit à lui : « O homme, si tu sais ce que tu fais, tu es béni. Mais si tu ne le sa... [ Continuer la lecture ]
L'HOMME À LA MAIN DESSÉCHÉE ( Matthieu 12:9 ; Marc 3:1 ). Voir sur le mont.... [ Continuer la lecture ]
CHOIX DES DOUZE ( Matthieu 10:2 ; Marc 3:13 ). Voir sur le mont et le mk.... [ Continuer la lecture ]
JUDAS _le frère _ DE JAMES ] Donc AV et RM. Mais RV 'Judas le fils de James.'... [ Continuer la lecture ]
DANS LA PLAINE] RV 'sur un terrain plat.' Cela peut avoir été un plateau, en haut des montagnes, mais voir sur Matthieu 5:1 .... [ Continuer la lecture ]
QUATRE BÉATITUDES. Voir sur Matthieu 5:3 .... [ Continuer la lecture ]
GRAND SERMON AUX DISCIPLES ET EN PARTIE AUX MULTITUDES. Elle forme ici l'adresse d'ordination des Douze. En quel sens il est identique au Sermon sur la Montagne est expliqué en Matthieu 5:1 . Qu'il s'agisse à toutes fins utiles du même sermon, mais abrégé, est démontré par le fait qu'il ne contient... [ Continuer la lecture ]
SÉPAREZ-VOUS ] à savoir. par excommunication. La peine ordinaire était de trente jours, pendant lesquels l'excommunié ne pouvait s'approcher de quatre coudées de personne.... [ Continuer la lecture ]
VOUS QUI ÊTES RICHES ] c'est-à-dire ceux qui, possédant des richesses, s'y fient ( Marc 10:24 ), ou les dépensent dans le luxe égoïste comme Dives ( Luc 16:19 ), et méprisent les pauvres ( Jaques 2:6 ), et oppriment eux ( Jaques 5:4 ). VOUS AVEZ REÇU VOTRE CONSOLATION ] cp. Les paroles d'Abraham à D... [ Continuer la lecture ]
QUATRE MALHEURS (particuliers à Lk). Les « malheurs » se réfèrent principalement à la punition future dans le monde à venir, mais pas exclusivement, car dans le siège de Jérusalem, ils ont reçu un accomplissement littéral.... [ Continuer la lecture ]
VOUS QUI ÊTES PLEINS ] et insouciants des besoins de vos frères plus pauvres, comme l'homme riche « qui a somptueusement vécu chaque jour » ( Luc 16:19 ). J'AURAI FAIM ] Le dénuement spirituel est signifié, dans ce monde et dans l'autre. CE RIRE ] Le RIRE impie et méprisant des méchants (Sir 19:30)... [ Continuer la lecture ]
Un avertissement à tous les ministres et enseignants chrétiens de ne pas courtiser la popularité en prononçant des paroles douces et en disant 'Paix, quand il n'y a pas de paix.' Plutarque raconte à propos de Phocion l'Athénien : « Une fois, alors qu'il prononçait un discours public et faisait bonne... [ Continuer la lecture ]
Voir sur Matthieu 7:12 . 32-36. Voir sur Matthieu 5:42 . 37, 38. Voir Matthieu 7:1 ; Matthieu 7:2 .... [ Continuer la lecture ]
Saint Matthieu donne ce dicton dans un rapport beaucoup plus approprié ( Matthieu 15:14 ), où il est appliqué aux pharisiens. Ici, cela semble signifier qu'avant de juger les autres, nous devons nous juger nous-mêmes, sinon nous serons des chefs aveugles d'aveugles. LE FOSSÉ ] RY 'une fosse.' La Pal... [ Continuer la lecture ]
Un autre dicton qui apparaît dans un contexte plus naturel dans Matthieu 10:24 , qv... [ Continuer la lecture ]
Exhortation à l'auto-examen rigoureux de la part des guides religieux. 41, 42. Voir Matthieu 7:3 . 43-45. Voir Matthieu 7:16 et Matthieu 12:33 ; Matthieu 12:35 .... [ Continuer la lecture ]
OUÏE OBÉISSANTE. Voir sur Matthieu 7:21 .... [ Continuer la lecture ]