C'est le plus difficile des chants du pèlerin. Selon la critique littéraire acceptée, il doit s'agir d'un Ps post-exilique. Le culte du Temple a été restauré. Les jours de David sont dans un passé lointain. Les circonstances de l'époque sont telles que la promesse de Dieu à David d'une dynastie perpétuelle est rappelée comme un motif d'espérance. En conséquence, nous devons croire que l'auteur a soit incorporé un fragment d'une période antérieure, Psaume 132:6 , soit représenté Israël parlant, décrivant de façon dramatique trois périodes, (1) Psaume 132:6 , le temps de David ; (2) 8, 9, le temps de Salomon ; (3) 10 ans, l'âge de l'écrivain. En tout cas, le Ps. en est une d'un grand charme et d'une grande délicatesse, faisant écho et répétant la promesse que Jéhovah a choisi Sion pour sa demeure.

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