Romains 4:1-25

L'ACCEPTATION PAR LA FOI PRÉFIGURÉE DANS L'ANCIENNE DISPENSATION Dans Romains 3:21 .; Saint Paul a exposé la grande vérité de l'acceptation par la foi. Un Juif pourrait objecter que c'était nouveau, et donc pas vrai. Dans Romains 3:31 ; Saint Paul répondit qu'il y a dans la Loi et dans la foi le mêm... [ Continuer la lecture ]

Romains 4:1

QUOI.. ALORS ] se réfère à Romains 3:27 . QUE] RM 'de.' EN CE QUI CONCERNE LA CHAIR ] c'est-à-dire par filiation naturelle. La question est posée dans la bouche d'un juif. Il ne s'ensuit donc pas que les chrétiens romains étaient principalement des juifs. Cp. aussi 1 Corinthiens 10:1 , 'nos pères',... [ Continuer la lecture ]

Romains 4:2

ABRAHAM ] Saint Jacques se réfère également à Genèse 15:6 , mais conclut « que par les œuvres un homme est justifié, et non par la foi seulement », Jaques 2:23 . St. James a écrit à propos d'une simple croyance intellectuelle : cp. Jaques 2:19 . Saint Paul entendait par 'foi' un changement complet... [ Continuer la lecture ]

Romains 4:5

NE FONCTIONNE PAS, c'est-à-dire comme motif d'acceptation. IMPIE ] ne signifie pas Abraham; le cas extrême est mis : cp. Romains 5:6 .... [ Continuer la lecture ]

Romains 4:7

BÉNI ] c'est-à-dire heureux ; à partir de Psaume 32:1 . 9-12. La bénédiction ne dépendait pas de la circoncision, à laquelle, comme signifiant l'admission à l'alliance avec Dieu, les Juifs attachent une telle importance. PARAPHRASE. '(9) Encore une fois. La bénédiction était indépendante de la cir... [ Continuer la lecture ]

Romains 4:11

SIGNE ] cp. Genèse 17:11 , 'un signe de l'alliance.' SCEAU ] ratifiant son acceptation. IMPUTÉ] RV 'compté.' 13-17. La promesse était indépendante de tout système de droit. PARAPHRASE.'(13) Encore une fois. La promesse faite à Abraham d'un héritage mondial ne devait pas prendre effet par l'obéissan... [ Continuer la lecture ]

Romains 4:16

PAR GRÂCE] RV 'selon la grâce', c'est-à-dire. sur le principe du don gratuit. BIEN SÛR ] parce que, (1) ne dépend pas de l'accomplissement d'une loi qui serait certainement violée, et (2) admettant Juif et Gentil par la même porte de la foi. DE LA LOI ] c'est-à-dire des juifs croyants. ABRAHAM ] qu... [ Continuer la lecture ]

Romains 4:17

PÈRE ] cp. Genèse 17:5 . AVANT.. DIEU ] c'est-à-dire que Dieu considère Abraham comme le père de tous les croyants. QUICKENETH ] c'est-à-dire rend vivant. Quand Dieu a promis à Isaac, Abraham et Sarah étaient comme morts : cp. Romains 4:19 . CALLETH ] c'est-à-dire convocation. CE QUI N'EST PAS ] c'... [ Continuer la lecture ]

Romains 4:18

CROYAIT EN L'ESPÉRANCE ] c'est-à-dire avait une foi confiante. QU'IL POURRAIT] RV 'jusqu'à la fin qu'il pourrait.' DONC ] c'est-à-dire comme les étoiles : cp. Genèse 15:5 .... [ Continuer la lecture ]

Romains 4:19

N'ÉTANT PAS FAIBLE] RV 'sans être affaibli.' CONSIDÉRÉ NON] RV « considéré », c'est-à-dire qu'il a réalisé sa faiblesse, mais qu'il y croyait encore. MORT] RV 'comme mort.'... [ Continuer la lecture ]

Romains 4:22

IMPUTÉ] RV 'compté.' 23-25. La foi d'Abraham est le modèle de la nôtre. PARAPHRASE. « (23) Ainsi l'histoire de la justification d'Abraham nous enseigne le principe sur lequel Dieu procède. (24) De même qu'Abraham s'est confié en Dieu pour amener Isaac pour ainsi dire de la mort à accomplir Sa prom... [ Continuer la lecture ]

Romains 4:25

LIVRÉ] RV 'livré', c'est-à-dire par le Père : cp. Romains 8:32 également par Lui-même : cp. Galates 2:20 ; Éphésiens 5:2 . NOTRE JUSTIFICATION ] La Résurrection apporte notre justification, parce que (1) elle montre la divinité du Christ, et donc la valeur de sa mort : cp. 1 Corinthiens 15:17 ; (2)... [ Continuer la lecture ]

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