Par grâce] RV 'selon la grâce', c'est-à-dire. sur le principe du don gratuit. Bien sûr ] parce que, (1) ne dépend pas de l'accomplissement d'une loi qui serait certainement violée, et (2) admettant Juif et Gentil par la même porte de la foi. De la loi ] c'est-à-dire des juifs croyants.

Abraham ] qui n'était pas sous la Loi.

Nous tous, c'est-à-dire des Chrétiens, de 'beaucoup de nations'.

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