Alors est notre prédication En conséquence d'une commission censée être donnée après sa résurrection ; vain Sans aucun fondement réel, et dépourvu de vérité ; et ta foi en notre prédication ; est vain Est fondé sur le mensonge et la tromperie; oui, et nous sommes de faux témoins de Dieu Ayant témoigné que Jésus de Nazareth est son Fils et le Messie; qu'il a expié le péché ; est ressuscité des morts et est monté au ciel; a obtenu pour ses disciples le Saint-Esprit dans ses dons et ses grâces ; une résurrection d'entre les morts et la vie éternelle ; et est constitué le Juge final des hommes et des anges ; toutes choses, selon sa résurrection, sont absolument fausses, s'il n'est pas ressuscité ; et, par conséquent,vous êtes encore dans vos péchés non pardonnés et non renouvelés, sans aucun titre au ciel ou une récompense pour cela.

De sorte qu'il fallait quelque chose de plus que la réforme, (qui était clairement opérée en eux,) afin qu'ils soient délivrés de la culpabilité du péché, et renouvelés à l'image divine ; même cette expiation, dont Dieu attesta la suffisance en faisant sortir notre grande caution de la tombe, et les influences de l'Esprit divin que nous procura cette expiation. Puis ceux qui se sont endormis en Christ qui sont morts pour lui, ou qui croient en lui ; sont péris Ont perdu la vie et le fait d'être ensemble. Cette phrase montre que, dans ce discours, l'apôtre a principalement en vue la résurrection des justes, et que ce qu'il a écrit concernant les excellentes qualités des corps à élever, doit être compris des corps des saints seulement.

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