1 Corinthiens 7:12-13

Aux autres qui sont mariés à des incroyants ; parle I Par révélation de Dieu; pas le Seigneur qui, pendant son ministère, n'a donné aucun commandement à ce sujet. Si un frère a une femme qui ne croit pas Est une païenne, pas encore convertie ; qu'il ne la renvoie pas si elle consent à habiter avec lui. Les Juifs en effet étaient obligés, autrefois, de répudier leurs femmes idolâtres, Esdras 10:3; mais leur cas était tout autre. Il leur était absolument interdit d'épouser des femmes idolâtres ; mais les personnes dont il est ici question se sont mariées alors qu'elles étaient toutes deux dans un état de paganisme. Il est probable que certains des convertis juifs les plus zélés, sur l'autorité de cet exemple d'Esdras, ont soutenu que les Corinthiens, qui avant leur conversion avaient été mariés à des idolâtres, étaient tenus de répudier leurs épouses, s'ils continuaient dans l'idolâtrie. C'est pourquoi la partie sincère de l'Église ayant consulté l'apôtre sur cette question, il ordonna de continuer de tels mariages, si les parties voulaient bien rester ensemble.

Mais comme une différence de religion s'avère souvent une occasion de querelles de famille, et il y avait un danger, si les croyants devaient être liés par le mariage avec des idolâtres et des pécheurs déclarés, de peur qu'ils ne soient entraînés par leurs partenaires dans des vices et des abominations similaires, l'apôtre a conseillé eux, dans sa deuxième épître, en contractant des mariages après leur conversion, en aucun cas pour épouser des idolâtres, 2 Corinthiens 6:14 . Et d' autre part, si une femme chrétienne a un mari incrédule, qu'il soit juif ou païen, et qu'il consent à habiter avec elle, qu'elle ne la quitte pas.lui Ni le ranger, comme l'implique l'expression αυτον (la même qui est utilisée dans le verset précédent). Et il est certain, bien que la loi juive n'ait pas mis au pouvoir d'une femme de divorcer de son mari, pourtant que dans ces pays, au temps des apôtres, les femmes parmi les païens avaient le pouvoir de divorcer aussi bien que les maris ; et que les femmes romaines le pratiquaient de la manière la plus scandaleuse, ainsi que plusieurs dames juives de rang distingué ; et parmi eux, même la propre femme de Josèphe. Voir Crédibilité de Lardner , partie I, vol. 2. p. 890, Juv. sam., v. 222-230.