Voici que tu as avec toi Shimei, etc., qui m'a maudit d'une grave malédiction "David", dit Delaney, "quand il a été importuné de punir Shimei, ( 2 Samuel 16:9 ; 2 Samuel 19:21 ,) a imité la miséricorde de Dieu, qui attend d'être miséricordieux. S'il avait copié selon un modèle inférieur, il n'avait pas épargné Shimei , à l'instant même de la passion et de la provocation ; il ne lui aurait pas non plus pardonné, dans la plénitude de la prospérité et de la puissance. Il savait très bien à quel point la rémission des blessures personnelles devenait le caractère royal et, par conséquent, il donna la vie à Shimei et confirma l'octroi par un serment. Mais alors il faut se rappeler que l'obligation du serment était purement personnelle ; car c'est ainsi qu'il l'explique lui-même en disant :Je lui ai juré par l'Éternel que je ne te ferai pas mourir par l'épée. Et, par conséquent, bien que David ait été lié, Salomon avait toute liberté de justifier la majesté des rois, en châtiant cette haute insulte sur son père de la manière qu'il jugeait appropriée : il n'y avait aucun danger de faire cela à l'excès, quand le châtiment fut reporté à la saison calme et fraîche de la justice impartiale ; quand ni la passion ni le ressentiment personnel ne pouvaient enflammer la vengeance.

David savait bien combien il devenait la piété de son caractère de se soumettre et de soumettre ses soucis à la disposition divine, tout au long de sa vie ; mais pouvait-il, pour cette raison, renoncer entièrement à l'intérêt de la justice ? Ou, s'il le pouvait, il savait très bien à quel point il pouvait être dangereux pour ses successeurs de subir de telles injures et injures à la majesté pour rester impunies : et, par conséquent, quand il avait agi selon la piété et la dignité de ses propres caractère, il a très sagement exhorté son fils à agir selon la sagesse de la sienne.

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