Seul le peuple sacrifiait dans les hauts lieux qui étaient des bosquets, ou d'autres endroits convenables sur les collines. Dans de tels endroits, les patriarches avaient coutume d'offrir leur culte et des sacrifices à Dieu ; et d'eux cette coutume était dérivée à la fois des Gentils et des Juifs ; et en eux les Gentils sacrifiaient aux idoles, et les Hébreux au vrai Dieu. Mais cette coutume a été expressément interdite par Dieu à son peuple, sauf dans certains cas extraordinaires, et il leur a été commandé de n'offrir leurs sacrifices et autres oblations qu'à l'endroit que le Seigneur choisirait, et où son tabernacle, son autel et son arche devraient être , Lévitique 17:3 ; Deutéronome 12:10. Il est donc mentionné ici comme une exception à l'intégrité et à la gloire de Salomon, et au bonheur de son règne, et comme une tache à son gouvernement, qu'il permit et pratiqua ce qui était ainsi expressément interdit.

Peut-être l'a-t-il permis parce qu'il a pensé qu'il valait mieux admettre une erreur dans une circonstance, que d'occasionner une négligence totale du culte de Dieu, qui, selon lui, suivrait une interdiction sévère de cette pratique. Car le cœur du peuple était généralement et constamment fixé sur ces hauts lieux, ainsi qu'il ressort de l'histoire suivante ; et ils n'étaient pas disposés à se soumettre au trouble et à l'accusation que causerait le fait d'amener leurs sacrifices à un seul endroit, et, en effet, ils n'y céderaient pas jusqu'à ce que le temple soit construit. d'avoir pensé qu'il était plus opportun de retarder l'application de la loi de Dieu sur ce point pour le moment, que de les y pousser par la force. Ces considérations, cependant, et toutes les autres considérations prudentielles, auraient dû céder la place à la volonté et à la sagesse de Dieu.Parce qu'il n'y avait pas de maison bâtie au nom du Seigneur Pour son service, et pour l'honneur, et la louange, et la gloire de son nom ; c'est-à-dire de sa majesté et de toutes ses perfections qui devaient y être adorées et manifestées. Mais cette raison de leurs sacrifices en haut lieu n'était pas suffisante ; parce qu'il y avait un tabernacle, auquel ils étaient aussi confinés qu'ils l'étaient plus tard dans le temple.

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