Et jeûné sept joursPour témoigner de leur tristesse pour la perte de Saul et du peuple de Dieu ; et implorer la faveur de Dieu pour empêcher l'extinction totale de son peuple. Mais nous ne devons pas comprendre ce mot de jeûne strictement, comme s'ils n'avaient rien mangé pendant sept jours entiers ; mais dans un sens plus large, car il est utilisé à la fois chez les écrivains sacrés et profanes ; qu'ils ne mangeaient que peu, et que cela signifiait de la nourriture, et ne buvaient que de l'eau pendant ce temps. Ce livre a commencé avec la naissance de Samuel et se termine avec la mort de Saül. Les comparer nous apprendra à préférer l'honneur qui vient de Dieu à tous les honneurs du monde. Le lecteur fera bien d'observer aussi que dans ce livre, nous avons deux exemples de piété et de vertu chez Samuel et David, car nous ne pouvons pas trop souvent en faire le sujet de notre considération. D'autre part,

Que Dieu, par Jésus-Christ, fasse descendre sa grâce dans nos cœurs, afin que, toute notre vie, nous soyons enclins à imiter le premier, et redoutions toujours de tomber dans l'état du second, et, comme le seul moyen pour y échapper, faites-en notre principale étude et plaisir de plaire à Dieu et de faire sa volonté ; car c'est là tout l'homme : en quoi consiste tout son bonheur, toute sa paix. Car qu'il n'y a pas de paix pour les méchants, cela a été prononcé par Celui qui connaît la nature et la structure de l'homme ; par le Seigneur lui-même, qui ne peut mentir. « Les méchants sont comme la mer agitée quand elle ne peut se reposer. Il n'y a pas de paix, dit mon Dieu, pour les méchants », Ésaïe 57:20 .

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