Il (son porteur d'armure) tomba également sur son épée. La même épée sur laquelle Saül était tombé, qui était l'épée du porteur d'armure. Cela apparaîtra évident à quiconque lit ces deux versets (le 4e et le 5e) dans l'original. Or c'est la tradition établie de la nation juive, que ce porteur d'armure était Doeg, ce qui n'est pas du tout invraisemblable ; et si c'est le cas, alors Saül et son bourreau sont tombés par cette arme même avec laquelle ils avaient auparavant massacré les prêtres de Dieu !

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