De peur que ces incirconcis ne viennent m'enfoncer et m'abuser, il craignait qu'ils ne le fassent subir une mort ignominieuse, ou qu'ils se moquent de lui, comme ils le faisaient avec Samson. Mais son porteur d'armure ne voulait pas, car il avait très peur. Il redoutait de penser à tuer son roi. Saul prit une épée et tomba dessus « Un homme vraiment courageux, dit Delaney, serait mort en combattant, comme Jonathan, ou se serait, au pire, glorifié d'avoir été maltraité, voire torturé, pour avoir fait son devoir ! Saul mourut alors, non en héros, mais en déserteur. L'auto-assassinat est manifestement l'effet de la lâcheté : et il est aussi irrationnel et inique que vil.

Dieu, dont nous sommes les créatures, est le seul arbitre, comme il est le seul auteur de notre vie : nos vies sont sa propriété ; et il a donné une part à notre pays, à notre famille et à nos amis. Et, par conséquent, comme Platon l'observe finement dans son Phædo, Dieu est autant blessé par l'auto-assassinat que je devrais l'être en faisant tuer un de mes esclaves sans mon consentement. Ne pas insister sur le tort causé à autrui, dans des relations diverses, par le même acte.

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