2 Corinthiens 11:28-31

Outre ces choses qui sont sans Ces troubles extérieurs que j'ai mentionnés ; ce qui me vient quotidiennement en grec, η επισυστασις μου η καθ ' ημεραν, ce qui se précipite quotidiennement sur moi , ou ce qui est ma pression quotidienne. L'expression désigne une foule de gens entourant et pressant sur une personne, afin de l'abattre et de la piétiner ; une idée qui s'applique avec élégance à ses soins concernant les églises ;se pressant dans son esprit et prêt à le submerger. Et ceci est très justement mentionné ici parmi ses souffrances, n'étant certainement pas l'une des moindres, comme on peut facilement le déduire du récit qu'il a donné dans cette épître et dans sa précédente épître, de la douleur extrême que les erreurs et les irrégularités de l'unique église de Corinthe lui a causé. En disant, le soin de toutes les églises , il signifiait qu'il était profondément soucieux de la prospérité, même de celles qu'il n'avait pas vues dans la chair.

Saint Pierre lui-même n'aurait pas pu le dire dans un sens aussi fort. Qui est faible , à savoir, en grâce, et donc opprimé par une variété de doutes et de peurs, et abattu ; et je ne suis pas faible par sympathie, ainsi que par condescendance, manifestée en se conformant à leur faiblesse. Qui est offensé Entravé ou détourné de la bonne voie ; et je ne brûle pas de zèle et de désir de le restaurer : ou ne suis-je pas peiné, comme si j'avais du feu dans mon sein ? De sorte qu'il avait non seulement le soin des églises, mais chaque personne qui s'y trouvait. Si j'ai besoin de gloire Et je suis sincèrement désolé qu'une telle nécessité me soit imposée ; Je me glorifierai des choses qui concernent mes infirmitésDans mes souffrances pour Christ, de diverses sortes, telles que j'ai précisé, (voir 2 Corinthiens 12:10 ,) des souffrances qui montrent ma faiblesse, et sa force, et donc m'humilient, et l'exaltent. Et dans ce que j'ai dit, je n'ai dit que l'exacte vérité, sans régner ni aggraver aucune circonstance ; car Dieu sait que je ne mens même pas cette majesté éternelle du ciel et de la terre ; qui est béni pour toujours. Cette clause est ajoutée pour augmenter la solennité de son appel à Dieu pour la vérité de ce qu'il avait dit, et allait plus loin ; et cela non seulement concernant sa délivrance à Damas, mais concernant les visions et les révélations du Seigneur, qui seront mentionnées dans le chapitre suivant.