2 Rois 16:18

Le secret pour le sabbat, l'a détourné de la maison du Seigneur Il y a une grande variété d'opinions concernant ce מוסךְ השׂבת, musach hahsabbath , ou secret de , ou pour le sabbat, dont on parle ici, et pourquoi on l'appelle ainsi. M. Locke dit : C'était quelque chose fait dans le but de protéger le peuple des dommages causés par le temps les jours de sabbat, quand il y avait plus de gens qui se réunissaient au temple que le porche ne pouvait en contenir : et Houbigant suppose que c'était quelque chose du Même type. Il est, en effet, généralement entendu qu'il s'agissait d'un bâtiment, soit où les prêtres, après la fin de leur cours hebdomadaire, demeuraient jusqu'au prochain cours, ce qu'ils faisaient le jour du sabbat ; ou dans lequel les gardiens du temple gardaient leur poste ; ou un auvent, ou un autre endroit couvert, sous lequel le roi avait l'habitude de s'asseoir pour entendre la parole de Dieu, et voir les sacrifices, que l'on pourrait appeler le secret du sabbat, parce que les principaux moments où le roi l'utilisait à ces fins étaient le sabbat hebdomadaire, et d'autres jours solennels de festin ou de jeûne, (qui tous sont appelés sabbats , dans l'Ancien Testament), sur lesquels le roi utilisait plus se présenter solennellement devant le Seigneur qu'à d'autres moments.

"Et la raison", dit le Dr Dodd, "pour laquelle le roi a ordonné que cela soit enlevé, c'est parce qu'il n'avait plus l'intention de se soucier de venir au temple, et par cette action d'exprimer sa haine et son mépris du sabbat , comme il a enlevé les bases, la cuve et la mer d'airain, était probablement dans le dessein de dégrader le service de Dieu dans le temple, et de là de le porter au mépris du public. » L'entrée du roi sans Le passage par lequel il allait de son palais au temple, et qui avait été fait pour la commodité de la famille royale ; Il tourna un autre chemin, et pour d'autres usages, de la maison du Seigneur Pour montrer qu'il n'avait plus l'intention de fréquenter la maison du Seigneur. Pour le roi d'AssyriePour l'obliger, qui avait probablement rendu sa visite, et trouvé à redire à cette entrée, comme incommode, et un dénigrement à son palais. Ainsi, pour s'attirer les bonnes grâces de ce roi païen, il exprime publiquement son mépris et son rejet de cette religion qui avait été le seul mur de séparation entre les rois de Juda et les autres rois.